Adakah Nazi dikenali sebagai fasis? Bagaimana sebenarnya mereka melihat diri mereka sendiri?

Adakah Nazi dikenali sebagai fasis? Bagaimana sebenarnya mereka melihat diri mereka sendiri?

Pada tahun 1920-an, Itali menubuhkan Parti Fasis Nasional (Bahasa Itali: Partito Nazionale Fascista, PNF ) Hitler banyak menggunakan sekutu Itali termasuk cita-cita fasis mereka. Bahkan salut bersenjata lurus yang terkenal sebenarnya adalah penghormatan Rom kuno. Walau bagaimanapun, kumpulan Hitler dipanggil Parti Pekerja Jerman Sosialis Nasional (Bahasa Jerman: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, disingkat NSDAP) Mengingat Hitler mengimbau massa yang dilucutkan hak dan tertindas ketika Jerman dalam keadaan kasar pada waktu itu; memanggilnya NSDAP memang sesuai tetapi Sosialisme dan Fasisme berada di seberang spektrum politik yang menghindari yang terakhir.

Jawapan kepada soalan yang lebih lama Adakah Hitler dipanggil fasis oleh lawannya di Jerman? Adakah dia atau Nazi lain mempunyai masalah dengan itu? katakan bahawa kata-kata "Fasis" dan "Fasis" sudah menunjukkan gambaran negatif dan digunakan untuk memfitnah Hitler dan cita-cita Nazi. Tetapi dia dan seluruh parti Nazi adalah fasis, bukan? Itu hanya fakta. Memfitnah Hitler dengan memanggilnya dan kumpulan fasisnya yang jelas "fasis" hanya akan berlebihan. Kecuali, mereka tidak pernah menyatakan secara terbuka untuk menjadi seperti itu.

Saya tidak dapat menjumpai satu akaun pun oleh mana-mana ahli parti Nazi yang sebenarnya pada masa yang menyatakan diri mereka fasis. Sebaliknya mencari kebanyakan sentimen sosialis dan nasionalisme. Oleh itu, adakah orang Jerman di bawah pemerintahan nazi secara terang-terangan mengaku sebagai fasis seperti Itali? atau adakah mereka memandang diri mereka secara berbeza tanpa menghiraukan Hitler tahu?


Terdapat kekeliruan istilah di tempat kerja, di sini. Pertama sekali, anda harus memahami apa istilah yang terlibat tidak: Itu bukan istilah "dimuat" yang kami kenali dari sudut pandangan hari ini.

Fasis adalah pengikut Partito Nazionale Fascista. Di situlah asal usul istilah itu, dan hanya itu sahaja asalnya bermaksud.

Nazi adalah pengikut Parti Pekerja Sosialis Nasional Jerman ("National Socialists "). Di sinilah istilah itu berasal, dan hanya itu sahaja asalnya bermaksud.

Oleh itu, adakah Nazi menganggap diri mereka fasis? Tidak, kerana mereka bukan orang Itali. Mereka pasti melihat beberapa analogi antara pergerakan masing-masing, tetapi masih merupakan dua gerakan yang terpisah, bukan satu.

Adakah sebilangan Nazi menganggap Führer sebagai pemimpin yang zalim dan zalim? Mungkin, tetapi mereka tidak memanggilnya "Führer" kerana dia adalah pemimpin seperti itu, tetapi istilah "Führer" mendapat konotasi itu kerana "Führer" yang pernah menggelar istilah itu sebagai gelaran adalah siapa dia. (Dia boleh telah menjadi ketua negara yang jinak tidak memulakan WW2, dan "Führer" tidak akan mendapat konotasi yang dimilikinya hari ini jika digunakan di luar kata komposit seperti "Bergführer", di mana ia masih bermaksud "panduan (gunung)" dan tidak ada yang lain.)

Apa yang sebenarnya merupakan "fasisme" betul-betul kontroversial walaupun hari ini.

Bagi definisi politik kanan / kiri, ini berguna untuk orientasi cepat, tetapi jarang melakukan keadilan parti politik atau gerakan secara terperinci. Terdapat unsur-unsur sosialisme dalam agenda NSDAP, tetapi pada akhirnya mereka menyangkut nilai-nilai konservatif, negara yang kuat (dan kepemimpinan), dan nasionalisme, sama seperti PNF.

(The fasces melambangkan perpaduan dan gabungan tidak menjadikan PNF "kiri" sama ada ...)


Bagaimana mereka melihat diri mereka sendiri? Mari tanya mereka.

Ikuti buku harian Joseph Goebbels. Dia menulis dalam karya-karya yang ada mengenai nasionalisme-sosialisme dan fasisme, kebanyakannya sebagai pembezaan.

Tetapi membezakan antara apa? Dia tidak mengenal pasti dirinya sebagai fasis. Fasis adalah orang Itali, di bawah Mussolini. Mereka bukan sahaja sekutu. Mereka bersaudara dalam fikiran dan semangat.

Dia mengkritik fasis sebagai terlalu lembut pada orang Yahudi, fasis untuk dikasihani, tetapi lebih dekat dengan Nazi daripada apa pun yang "liberal" (hlm1). Dia bercakap tentang fasis menjadi perkara lain tetapi sama.

Dalam fikiran Goebbels, Nasionalisme-sosialisme dan Fasisme adalah satu 'perkara' yang sama, dalam istilah konsep yang luas. Dalam fikirannya, fasis Sepanyol, Inggeris, Itali, Austria adalah National-sosialis negara masing-masing. Kembar yang serupa juga boleh mempunyai sedikit keanehan dalam pendapat atau tingkah laku. Mereka tetap berkait rapat. Tetapi itu juga menjadi masalah. Sepanjang buku-buku ini tidak selalu mudah untuk membezakan apa yang sebenarnya dia maksudkan dengan 'fasis'. Kadang-kadang dia menggunakannya hanya untuk berdiri sebagai sinonim untuk 'orang Itali', kerana itu adalah perkataan yang sepertinya hampir dia hindari sehingga sangat terlambat.

Pada masa kebangkitannya, nazisme hanyalah fasisme Jerman, daripada fasisme yang lebih baik. Ketika nasib perang berubah, begitu juga pandangannya, yang mengenal fasisme sekarang sebagai pemerintahan Itali sekarang:

Orang Itali tidak hanya melakukan apa-apa dalam bidang peperangan, tetapi mereka juga tidak melakukan apa-apa yang patut disebut dalam bidang seni. Seseorang boleh mengatakan bahawa fasisme mempunyai kesan steril pada kehidupan kreatif orang Itali. Bukan seperti Sosialisme Nasional. Berbeza dengan kesannya yang mendalam, ini adalah fenomena permukaan. Itu sangat dikesali, tetapi kita mesti jelas mengenainya. Sosialisme Nasional sebenarnya adalah pandangan dunia. Ia bermula berulang kali dan meletakkan asas baru untuk hidup. Itulah yang menjadikan perjuangan kita begitu sukar, tetapi juga begitu indah; dan matlamat yang akan kita capai dalam proses ini sebenarnya bernilai peluh yang terbaik. (9 Feb 1942, hlm1792)

Simpati autoritarian lebih baik dicontohkan dalam entri sebelumnya:

Bersama Göring dan d'Antinori ke malam yang mendalam di sebuah kafe Rusia. D'Antinori menceritakan kisah yang sangat menarik mengenai fasisme hari ini. Nampaknya Mussolini tidak menyedari persoalan Yahudi. Walaupun di Itali, tidak semua yang gemerlapan adalah emas. Tetapi ia mempunyai pemimpin, dan dia mempunyai kekuatan. (13. Apr 1930, hlm.477)

Sumber: Ralf Georg Reuth (ed): "Joseph Goebbels Tagebücher 1924 -1945", Piper: München, Zürich, 1999.

Sebaliknya mencari kebanyakan sentimen sosialis dan nasionalisme. Oleh itu, adakah orang Jerman di bawah pemerintahan nazi secara terang-terangan mengaku sebagai fasis seperti Itali?

Anda harus ingat bahawa sentimen 'sosialis' hanya pada nama! Sekiranya sentimen ini sama makna dengan apa yang sebenarnya sosialis, anarkis dan komunis - atau bahkan liberal (Eropah dan Makna Amerika!) - memahami bahawa istilah yang bermaksud daripada NSDAP harus disebut sebagai penipuan borong pada akaun itu sahaja. Mereka mentakrifkan semula syarat-syarat ini agar sesuai dengan mereka.

Program pesta NSDAP cukup slogan seperti menggariskan rancangan dan langkah-langkah sebenar yang harus diambil. Kandungannya dapat disalahpahami, dan itu adalah sejak elemen sosialis yang sebenar dikeluarkan dari organisasi, tetapi disimpan dengan tujuan untuk menarik minat kelas pekerja dan pengiktirafan jenama. Itu memberi mereka masalah untuk menarik minat kelas menengah atau menggembirakan pemodal kaya mereka ketika mereka masih berusaha mendapatkan suara.

Tetapi ini semua dijelaskan dengan lebih terperinci akhirnya untuk menggambarkan citra diri mereka dan gambar yang diproyeksikan yang diinginkan, sambil menunjukkan makna non-sosialis nasional-sosialis:

Sosial dan Sosialis
"Ya, kita menyebut diri kita Sosialis. Itulah langkah kedua. Langkah kedua menjauh dari negara kelas menengah. Kita menyebut diri kita sebagai Sosialis sebagai protes terhadap pembohongan kelas sosial sosial. Kami tidak mahu kasihan, dan kami tidak mahukan pemikiran sosial. Kami tidak peduli dengan apa yang anda sebut sebagai 'undang-undang kesejahteraan sosial'. Itu hampir tidak cukup untuk menyatukan tubuh dan jiwa.
"Kami mahukan hak-hak yang hak dan undang-undang memberi hak kepada kami." Kami mahu bahagian penuh dari apa yang Syurga dan pulangan dari kerja fizikal dan mental kita.
"Dan itu 'Sosialisme!

Nasionalis dan Sosialis
Kemudian kita akan membuktikan bahawa nasionalisme lebih daripada sekadar teologi moral yang selesa tentang kekayaan kelas menengah dan keuntungan Kapitalis. Laluan korupsi dan kebejatan akan menghasilkan nasionalisme baru sebagai bentuk pertahanan diri nasional yang radikal, dan Sosialisme baru sebagai penciptaan yang paling sedar dari prasyaratnya.

Ini terus menerus memburuk-burukkan Marxisme, Yahudi, Monarkis, Republikan, Internasionalisme, Kapitalisme atau Parlimen, Pasifisme, dan solidariti, dan pada masa yang sama menggariskan sebuah negara korporat yang masih sangat kapitalis. Ini bukan unsur sosialisme seperti yang difahami ketika itu atau difahami sekarang.

"Marxisme akan mati, sehingga Nasionalisme dapat hidup! Dan kemudian kita akan membentuk Jerman baru - Reich Ketiga Sosialis nasionalis!"

Dari Joseph Goebbels yang sangat berguna: "The Nazi-Sozi. Fragen und Antworten für den Nationalsozialisten", Verlag der nationalsozialistischen Briefe: Elberfeld, 1927/1932. (Di archive.org)

Nazi lain yang terkenal menulis ini, tetapi perhatikan nama dan tarikhnya:

Oleh itu, kami merasakan bahawa separa kegelapan republik-monarki yang sengaja dipelihara oleh kepemimpinan parti adalah suatu beban, penghormatan yang berlebihan untuk negara otoriter fasis, yang menjadi semakin jelas di pihak pihak berkuasa rasmi parti, hampir menjadi bahaya bagi pergerakan dan dosa terhadap idea. Sumber: Aufruf der Otto-Strasser-Gruppe muntah 4. Juli 1930: "Die Sozialisten verlassen die NSDAP" (Sosialis meninggalkan NSDAP)

Pelukis terkenal dengan misai banyak membincangkan mengenai fasisme Itali dalam buku yang terkenal dengannya. Dia memuji kebanyakan idea teras, mengkritik apa yang difikirkannya lebih penting atau kurang berkembang dalam fasisme ("orang Yahudi!"), Tetapi tidak sekali-kali dia menyebut dirinya dengan cara itu sebagai fasis.


Dan itu menggambarkan masalah lain dengan label "fasis":
di satu pihak ia dilihat sebagai 'benda Itali', di sisi lain ia tidak banyak digunakan sebagai pembezaan yang jelas kepada parti dan organisasi sayap kanan lain, yang hampir semuanya dilabel 'fasis'. Sekali gus oleh komunis tentunya.
Tetapi pada masa yang sama dengan mereka sendiri, atau para konservatif dan radikal lain setidaknya memberikan rasa simpati, kekaguman dan watak model fasis yang paling besar. Apabila istilah itu mula dikenali di Jerman, pada mulanya istilah itu tidak mempunyai konotasi negatif.
Stahlhelm, Black Reichswehr, DNVP misalnya melakukannya.
Contoh dari bidang Hugenberg: Ludwig Bernhard, Hans Meydenbauer: "Faschistische Eindrücke", dalam: Preußische Jahrbücher Vol. 201, Juli 1925, H. 1, hlm105-109; "Faschistischer Fortschritt", ib., Vol. 202, November 1925, hlm271-275. // Reinhold Quaatz: "Italienischer Nationalismus", di: Das Freie Deutschland. Nationale Zeitschrift für Politik und Wirtschaft, Nr. 8 muntah 21.11.1931. Contoh-contoh ini adalah petunjuk yang jelas, tetapi terbatas pada waktunya, sebagai mereka sayap kanan kemudian melihat fasisme dan kemudian sosialisme nasional masih "terlalu sosialis" untuk selera mereka.

Untuk menonjolkan nazi, dinasihatkan untuk tidak terlalu memperhatikan kesamaan, walaupun pada nama untuk keterangan diri, dan dalam istilah yang umumnya dilontarkan:

Pada separuh kedua Republik Weimar, beberapa artikel muncul dalam jurnalisme sayap kanan yang membahas mengenai kebolehpindahan model Itali di bawah tajuk "Fasisme Jerman". Pada bulan April 1927, Helmut Franke memulai dengan rangkaian artikel tiga bahagian di Arminius, yang dijawab oleh Heinrich von Gleichen pada bulan berikutnya. Tiga tahun kemudian Max von Binzer memasukkan perkara itu lagi ke dalam agenda di Deutsches Adelsblatt (majalah Jerman untuk golongan bangsawan, setelah dia masuk pada tahun 1928 dalam buku tahunan Center International d'Etudes sur le Fascisme, yang diterbitkan di Lausanne, mengenal pasti persamaan kepada fasisme di kalangan Alldeutschen (All-German), Deutschnationalen (Warganegara Jerman), dalam konservatisme dan di Stahlhelm (topi keluli). Artikel lain oleh Willy Hellpach muncul dalam edisi khas European Revue mengenai topik "Sepuluh Tahun Fasisme "pada bulan November 1932. (Pautan ditambahkan untuk kemudahan)
Maurizio Bach & Stefan Breuer: "Faschismus als Bewegung und Regime. Italien und Deutschland im Vergleich", VS: Wiesbaden, 2010.

Label dengan perkataan "sosialis" adalah nama parti itu?

Jelas, tidak ada dorongan kemanusiaan atau keinginan untuk bentuk masyarakat baru dalam versi sosialisme Hitler. Dia sendiri menyatakan bahawa sosialisme "tidak ada hubungannya dengan pembinaan mekanikal kehidupan ekonomi"; sebaliknya, itu adalah konsep pelengkap kepada kata "nasionalisme." Sosialisme bermaksud tanggungjawab keseluruhan untuk individu, sedangkan "nasionalisme" adalah pengabdian individu untuk keseluruhan; oleh itu kedua-dua elemen tersebut dapat digabungkan dalam Sosialisme Nasional. Prestidigitasi ini memungkinkan semua kelompok minat untuk memilih jalan dan mengurangkan idea-idea itu hanya kepada kaunter: kapitalisme mendapati pemenuhannya yang sebenarnya dan utama dalam sosialisme Hitler, sedangkan sosialisme hanya dapat dicapai di bawah sistem ekonomi kapitalis. Ideologi ini mengambil label kiri terutama kerana alasan taktikal. Ini menuntut, di dalam partai dan di dalam negara, sistem pemerintahan yang kuat yang akan menjalankan kepemimpinan yang tidak tertandingi atas "massa besar yang tidak disebutkan namanya." Dan apa sahaja tempat yang dimulakan oleh pesta itu, menjelang tahun 1930 parti Hitler adalah "sosialis" hanya untuk memanfaatkan nilai emosional kata itu, dan "parti pekerja" untuk memikat kekuatan sosial yang paling bertenaga. Seperti protes Hitler mengenai kepercayaan terhadap tradisi, nilai-nilai konservatif, atau dalam agama Kristian, slogan sosialis hanyalah alat bantu ideologi yang dapat digerakkan untuk berfungsi sebagai penyamaran dan mengelirukan musuh. Mereka dapat diubah atau disusun kembali, tergantung pada situasinya. Bagaimanapun, para pemimpin itu benar-benar sinis terhadap prinsip-prinsip program ini - ketika seorang pemeluk muda yang bersemangat belajar dari perbincangan dengan Goebbels. Ketika pemuda itu menyatakan bahawa tuntutan Feder untuk menghancurkan sistem pembayaran faedah yang diperbudak mengandung unsur sosialisme, Goebbels menjawab bahawa yang harus dihancurkan adalah siapa saja yang mendengarkan masalah seperti itu.
Joachim C Fest: "Hitler", 805.6 (eBook), Harcourt: New York, 1974.

Juga perlu diperhatikan ialah banyak konservatif, golongan kanan yang otoriter, menafsirkan fasisme sebagai Prussification of Italy.
Kewibawaan, disiplin, ketenteraan, kekejaman, pertikaian hangat, kecenderungan anti-demokratik. Apa yang tidak suka tentang itu? (Mengingat mindset 'betul'.)

Ketika Hitler diberi kuasa, konservatif Jerman sudah menjadi fasis dalam fikiran dan hati. Itulah tanah yang sempurna di mana sosialisme nasional dapat tumbuh. Dalam iklim seperti itu, komunis mungkin menganggap 'fasis' akan menjadi penghinaan, tetapi sayap kanan ketika itu hanya akan menekankan perincian kecil perbezaan dan sebaliknya hanya berfikir "Ya, jadi apa? Brown adalah kulit hitam yang baru."


Soalan: Adakah Nazi dikenali sebagai fasis? Bagaimana sebenarnya mereka melihat diri mereka sendiri?

Nazi melihat diri mereka sebagai organisasi individu unggul yang memperbetulkan sejarah dan kesalahan tidak adil yang ditimbulkan kepada rakyat Jerman. Mereka percaya bahawa Jerman telah dikhianati dalam Perang Dunia pertama dan dianggap tidak bertanggungjawab terhadap perang tersebut. Nazi percaya bahawa mereka adalah orang-orang yang akan memperbaiki kesalahan itu dan mengembalikan Jerman ke kejayaannya yang dulu. Nazi mencipta Reich ketiga, atau zaman keemasan ketiga Jerman. Yang pertama adalah Empayar Rom Suci yang kedua menjadi zaman kerajaan Jerman yang berakhir dengan Kaiser Wilhelm.

Di luar itu, Nazi melihat diri mereka sebagai pewaris Zaman Pencerahan. Ideologi mereka meluas ke Plato dan Nazi ideal mereka dibandingkan dengan Askar Spartan Yunani Kuno. Seorang pejuang yang terkenal dalam sejarah kerana sikapnya yang luar biasa. Ya, model-model ini bukan orang Jerman, tetapi Hitler menyatakannya sebagai orang Aryan. Berkaitan dengan orang Jerman oleh hubungan mereka dengan bangsa supermen kuno yang telah berhijrah ke Eropah dari Himalaya, (percaya atau tidak).

Ya, diri Nazi dikenali sebagai Fasis. Ya, Nazi melihat banyak persamaan antara gerakan mereka dengan Parti Fasis di Itali yang mendahului Parti Nazi. Parti Fasis Itali juga ingin mengembalikan Itali ke kehebatannya yang dahulu, Empayar Rom. Mereka juga melihat ke masa lalu untuk menuntut kembali sesuatu yang mereka percaya iterasi moden negara mereka telah hilang.

Fasisme
Mac (Fasis Itali, 1922) di Rom membawa perhatian antarabangsa Fasis. Salah seorang pengagum awal Fasis Itali ialah Adolf Hitler, yang kurang dari sebulan setelah bulan Mac mulai menjadi model dirinya dan Parti Nazi terhadap Mussolini dan Fasis. Nazi, yang dipimpin oleh Hitler dan pahlawan perang Jerman, Erich Ludendorff, mencuba "March on Berlin" yang dimodelkan pada bulan Mac di Rome, yang mengakibatkan Hall Beer Putsch gagal di Munich pada bulan November 1923.

.

Soalan:
Memfitnah Hitler dengan memanggilnya dan kumpulan fasisnya yang jelas "fasis" hanya akan berlebihan. Kecuali, mereka tidak pernah menyatakan secara terbuka untuk menjadi seperti itu.

Nazi tidak melihat menyebut diri mereka fasis sebagai fitnah. Parti Itali adalah pendahulu dan model untuk Parti Nazi Jerman. Orang Jerman mempercayai istilah Fasisme dengan tepat menggambarkan kedua-dua parti mereka dan parti Itali dan menggunakan istilah itu untuk menggambarkan diri mereka sendiri. Pada awalnya Nazi melakukan banyak hal yang dibanggakan oleh masyarakat Jerman, ini menambah populariti dan kenaikan mereka menjadi berkuasa.

Soalan:
Namun, melihat sejarah kata itu sendiri, pada masa itu kepada orang Jerman perkataan yang bermaksud "Pemimpin" atau "Pemandu" dan der Führer dalam bahasa Inggeris akan menjadi "Pemimpin". Jelas, orang-orang Jerman (bukan Yahudi) tidak memandang Hitler sebagai seorang yang zalim, tetapi seorang pemimpin yang hebat melihat bagaimana mereka dengan ikhlas mengikutinya.

Hitler menyatakan dirinya Der Führer atau Pemimpin. Dalam tempoh perang di mahkamah, dia membela dirinya kerana menghasut kudeta terhadap Republik Jerman. Republik Weimar tidak popular, lemah, dan tidak berkesan; dan Hitler dapat menggunakan percubaan itu sebagai cara untuk menjadikan dirinya sebagai orang Jerman arus perdana.

Hitler mengambil bahagian dalam konspirasi untuk menggulingkan Republik. Beer Hall Putsch tahun 1924. Konspirasi yang melibatkan pegawai Tentera Jerman peringkat tinggi, bangsawan Jerman, dan Nazi Hitler. Semua menggunakan satu sama lain untuk berkuasa dengan mengorbankan Republik Weimar yang Tidak Popular. Ketika Putsch dijatuhkan dan runtuh semua konspirator turun memainkan peranan mereka dalam coupe, kecuali Hitler. Hitler menggunakan perbicaraan pengadilan sebagai tahap untuk kecaman pemerintah yang tidak popular. Dalam kegelisahannya, dia berulang kali menyatakan dirinya sebagai pemimpin, (Führer) cubaan kudeta. Hitler akan didapati bersalah, dan akan dihantar ke penjara; di mana dia akan menulis manifesto terlarisnya. Mein Kampf, atau Perjuangan Saya. Sejak saat itu dia akan dikenali oleh orang Jerman sebagai Führer.


Dari Komen:

"Ketika Nazi menggambarkan diri mereka sebagai Fasis ..." - itulah bahagian yang saya mahukan sebagai rujukan sebenarnya. Terdapat perbezaan yang cukup besar antara "Kami ingin parti kami melakukan sesuatu seperti apa yang dilakukan oleh Fasis di Itali, tetapi di sini di Jerman" dan "Kami Fasis", dan saya tidak melihat bukti yang mereka benar-benar mengatakan yang terakhir ...

Balas:

Ucapan Adolf Hitler Munich, Jerman, 24 Februari 1941
… Saya percaya pada tentera terbaik di dunia, dalam tentera terbaik yang pernah dimiliki oleh negara Jerman. Angka kuat, mempunyai senjata terbaik dan dipimpin lebih baik daripada sebelumnya. Kita mempunyai sekumpulan pemimpin muda yang tidak sekadar membuktikan nilai mereka dalam perang sekarang tetapi, boleh dikatakan, telah menutupi diri mereka dengan kemuliaan. Di mana sahaja kita melihat hari ini, kita melihat pengawal lelaki terpilih yang telah dipercayakan oleh tentera Jerman. Pada gilirannya mereka adalah pemimpin tentera yang terlatih terbaik di dunia, yang dipersenjatai dengan senjata terbaik di bumi. Di belakang tentera dan pemimpin mereka berdiri bangsa Jerman, seluruh rakyat Jerman. Di tengah-tengah orang-orang ini, yang membentuk intinya, adalah Gerakan Sosialis Nasional yang memulai keberadaannya di ruangan ini 21 tahun yang lalu, - Gerakan seperti ini tidak ada di negara-negara demokratik, Gerakan ini yang satu-satunya loket adalah fasisme. Bangsa dan tentera, parti dan negara hari ini adalah satu yang tidak dapat dipisahkan. Tidak ada kekuatan di dunia yang dapat melonggarkan apa yang disatukan dengan kuat. Hanya orang bodoh yang dapat membayangkan bahawa tahun 1918 dapat berulang.


Hermann Göring - Dalam temu bual dengan Gustave Gilbert di sel penjara Göring semasa Percubaan Jenayah Perang Nuremberg (18 April 1946)
.
Göring: Mengapa, tentu saja, rakyat tidak mahu perang. Mengapa beberapa orang miskin di ladang ingin mempertaruhkan nyawanya dalam perang ketika yang terbaik yang dapat dia dapatkan dari itu adalah kembali ke ladangnya secara sepotong? Secara semula jadi, orang biasa tidak mahu perang; baik di Rusia atau di England atau di Amerika, atau di Jerman. Itu difahami. Tetapi, bagaimanapun, pemimpin negara yang menentukan dasar dan selalu menjadi perkara mudah untuk menyeret rakyat, sama ada demokrasi atau kediktatoran fasis atau Parlimen atau diktator Komunis.


Perbezaan utama antara Fasis dan Nasionalis-Sosialis adalah persoalan perkauman (genetik)

Kita semua tahu bahawa Hitler dan Nasional-Sosialis menilai kesucian darah, bangsa Jerman, warisan genetik Aryan. Ini pada dasarnya adalah inti dari program politik mereka.

Dengan fasis Itali jauh lebih kabur. Terdapat beberapa nada perkauman, seperti yang dijelaskan dalam artikel ini, tetapi ada beberapa pernyataan yang sama sekali bertentangan seperti ini oleh Mussolini:

Perlumbaan! Ini adalah perasaan, bukan kenyataan: sekurang-kurangnya sembilan puluh lima peratus, adalah perasaan. Tidak ada yang akan membuat saya percaya bahawa perlumbaan yang murni secara biologi dapat dilihat wujud hari ini ... Kebanggaan nasional tidak memerlukan kecelaruan bangsa.

Bahkan ada lagu Faccetta Nera yang sangat popular atau "wajah hitam kecil", mengenai gadis Abyssinian yang akan menjadi wanita Rom ketika orang Itali memenangkan perang melawan Ethiopia.

Perbezaan ini sangat "menyakitkan" bagi penentang Nasional-Sosialisme di sebelah kiri. Sebagai contoh, sumber Soviet sebagai peraturan menyebut "penyerang fasis", "binatang fasis", "fasis Jerman" dan lain-lain ... Nasional-Sosialisme hampir tidak pernah disebut (kerana bahagian sosialisme), tetapi juga bentuk "nazisme" yang dipendekkan jarang disebut. Sebabnya ialah politik kiri (sosialisme dan komunisme) biasanya berusaha menjelaskan semua gerakan "kanan" pada masa itu sebagai masalah kelas (reaksi borjuasi kecil dan pemilik tanah kecil). Bagi kiri politik, negara-negara hanyalah formasi sementara, kebanyakan ciri untuk fasa terakhir feodalisme dan pelbagai fasa kapitalisme, dan penulis yang lebih konservatif di kalangan komunis (seperti Joseph Stalin dalam Marxismenya dan Pertanyaan Nasional) menjadikannya kebanyakan budaya dan linguistik komuniti. Dengan munculnya sosialisme dan komunisme, bangsa-bangsa diharapkan mati.

Marxisme, walaupun nampaknya materialistik, tidak pernah begitu kuat mengenai genetik (bagaimanapun, itu adalah bidang yang baru), jadi bagi mereka pekerja Rusia dan pekerja Jerman mempunyai lebih banyak persamaan daripada pekerja Jerman dan pemilik tanah Jerman. Kebangkitan Nasional-Sosialis di Jerman (dan penghancuran kiri politik Jerman sebelumnya yang sangat kuat), kebanyakannya di kalangan kelas pekerja, tidak dijangka dan sebahagiannya tidak dapat dijelaskan. Berbagai teori semuanya tertumpu pada menjelaskan Fasisme, tetapi perbezaan antara Fasisme dan Nasional-Sosialisme tersapu di bawah permasalahan.