Mozek Harimau, Tarentum

Mozek Harimau, Tarentum


Lembah Satu Rantaian Pencarian


Rangkaian pencarian ini bermula dengan Hawkwind the Timelord, dia dijumpai dengan Lord Blackthorn di sayap Timur Jauh Castle Blackthorn (17.03 & # 8217N 17.34 & # 8217E 1573, 1430). Semasa anda menghampiri dia terdengar berkata & # 8216Keadaannya mengerikan, Raja Blackthorn. Saya khuatir hanya petualang yang berani yang dapat membantu kami & # 8230
Perbualan diteruskan dalam dialog pencarian:

Hawkwind: Saya & # 8217m takut saya melihat jangka masa peristiwa yang paling malang & # 8230
Blackthorn: Beritahu saya Time Lord, apa yang menyusahkan anda?
Hawkwind: Saya membawa orang Britain ke Shadowguard untuk membantu dalam pertempuran menentang Minax, dengan berbuat demikian saya khuatir saya mungkin telah menempatkan orang-orang asli dalam bahaya. Orang Britain adalah orang yang ingin tahu dan berani, saya bimbang rasa ingin tahu telah membahayakan Lembah Eodon. Orang Britain berusaha memanfaatkan sumber semula jadi di Eodon.
Blackthorn: Itulah sifat semua manusia. Pasti anda tahu risiko ini ?.
Hawkwind: Memang, untuk setiap tindakan ada reaksi yang sama dan berlawanan. Sebab dan akibat dihubungkan pada tahap yang paling asas.
Blackthorn: Oleh itu, apakah kesan petualangan Britain & # 8217?
Hawkwind: Skor Kura-kura Naga terbaring mati, bangkai harimau membuang lantai hutan. Orang-orang suku asli telah dibunuh di tangan apa yang mereka hanya tahu sebagai penjajah asing.
Blackthorn: * King Blackthorn memandang ke bawah dengan serius * Seseorang mesti bertanya adakah tujuannya membenarkan cara & # 8230
Hawkwind: Kami tidak boleh membiarkan Minax bertahan di Eodon. Tindakan kami adalah benar, dan seperti ancaman lain, saya yakin rakyat Britain akan menjawab panggilan tersebut.
Blackthorn: Inilah hakikat Kerajaan saya dan umatnya untuk bangkit pada saat memerlukan. Apa panggilannya, Time Lord?
Hawkwind: Dengan begitu banyak kematian dan kerosakan, Mymidex semakin berani. Kelimpahan bangkai di permukaan telah memikat mereka dari lubang gelap mereka untuk memberi makan dan meningkatkan jumlah mereka, Suku Barrab telah melihat ini sebagai pertanda dan hanya meningkatkan semangat semangat mereka terhadap insektoid. Sekiranya Myrmidex tidak ditahan, saya khuatir seluruh Lembah akan tunduk pada pencerobohan mereka.
Blackthorn: Tidak ada cara untuk menghentikan pencerobohan Myrmidex?
Hawkwind: Selalu ada jalan lain di Garis Masa. Kita mesti menyatukan Suku Eodon melawan Barrab. Hanya dengan itu mereka dapat masuk ke Pits dan menghentikan pencerobohan Myrmidex.
Blackthorn: * King Blackthorn tersenyum kepadamu * Baiklah! Bawa pesanan ini kepada Sir Geoffrey di kemnya berhampiran Suku Barrab di Lembah Eodon. Kecepatan Tuhan!

Masa adalah hakikatnya, anda mempunyai sembilan minit untuk meninggalkan istana, menaiki kuda dan menghantar pesanan ke Geoffrey, melewati harimau dan berjalan melalui perkampungan Karak untuk mencapai kem Geoffrey & # 8217 berhampiran pintu masuk ke Barrab & # 8217s kampung di tebing gurun di atas Myrmidex (10.43 & # 8217S 75.22 & # 8217W 251, 1746).

Menyatukan Suku

Ahh King Blackthorn menghantar anda kan?
* Sir Geoffrey melihat anda * Apa & # 8217 ini? Ah! Di sini untuk menyertai usaha itu? Kami telah berusaha selama berminggu-minggu untuk melangkah ke Barrab dan meminta mereka memberi kami rahsia untuk memasuki lubang Myrmidex, tapi sayangnya kami tidak banyak beruntung. Raja Blackthorn sepertinya menganggap satu-satunya harapan kita adalah menekan Barrab melalui suku Eodonia yang lain. Kami cuba mendekati mereka pada awalnya tetapi kami menghadapi serangan. Tidak sampai Profesor Rafkin tiba di sini bahawa kami dapat berkomunikasi secara aman dengan mereka. Agar mereka bergabung dengan tujuan kami, anda perlu mendapat kepercayaan mereka. Orang Sakkhra menyembah kadal yang ditumbuhi ini, & # 8220Di-no-saur & # 8221 adalah perkataan yang mereka gunakan, sekumpulan sampah jika anda bertanya kepada saya, tetapi anda harus menemui Ketua Tinggi mereka di kampung berdinding Sakkhra di Utara di seberang sungai. Orang-orang Urali menyembah Penyu Naga, celaka, jujur, saya fikir makhluk seperti itu adalah mitos sehingga seseorang jatuh di pantai semasa salah satu ekspedisi awal kami. Anda dapat menjumpai Urali di sebelah utara sungai yang berjejeran pantai yang merupakan rumah bagi Penyu Naga. Jukari menyembah Gunung Berapi yang hebat. Banyak juga, membawa sekumpulan lelaki saya dengan picka ke tengkorak. Bagaimanapun, mereka boleh ditemui di dasar Gunung Berapi ke Tenggara. Kurak sepantas kilat dan menyembah kucing hutan yang mereka panggil & # 8220Ti-gers & # 8221 Perkara-perkara kecil yang comel sehingga seseorang itu merobekmu dan menyeretmu kembali ke sarangnya * tergelak sedikit * Suku mereka berada di dataran rendah ke Barat Daya. Barako tinggal tinggi di pohon dan menyembah gorila yang menghuni kawasan itu. Profesor Rafkin mengatakan sesuatu mengenai kera gergasi mitos, sekumpulan baloney jika anda bertanya kepada saya. Suku mereka duduk di kanopi hutan di sebelah Timur. Kembalikan bukti bahawa puak-puak telah bersetuju untuk menyertai perjuangan kami dan anda akan diberi penghargaan dengan baik. Atau hutan ini akan merobekkan anda, mana yang berlaku terlebih dahulu. Semoga berjaya!

Setiap suku mempunyai tugas yang sangat berbeza untuk anda lakukan untuk mendapatkan kepercayaan mereka, namun anda tidak perlu melakukan tugas itu sendiri dan setiap subquest dapat berdiri sendiri, diambil oleh watak yang berbeza yang lebih sesuai dengan tugas yang diperlukan. Ganjaran untuk tugas itu nyata dan dapat ditransfer ke watak yang mengambil pencarian dari Sir Geoffrey.

Pemburuan Besar

* Ketua Tertinggi Sakkhra menatapmu dengan cemas, ketika ucapan ucapan Profesor Rafkin & # 8217s mengajarmu berguling-guling dari lidahmu. Ketua tersenyum dan menghangatkanmu * Rafkin mengatakan kamu dapat menolong Sakkhra. Sakkhra tidak mempercayai anda. Anda mahukan kepercayaan Sakkhra, maka anda melawan dinosaur terbesar, T Rex! Anda bertahan dalam perburuan T Rex, maka Sakkhra mempercayai anda. * Ketua mengarahkan anda ke barat ke dataran dinosaur yang berdekatan *

Setelah melintasi jambatan ke barat terus ke barat menuju ke air terjun, t-rex akan dekat, kemampuan tempur yang besar diperlukan untuk pertemuan ini, sekelompok kecil mungkin disarankan. Dinosaur yang hebat ini mempunyai serangan beku & # 8216panik & # 8217 yang serupa dengan Slasher of Veils di Stygian Abyss. Sekiranya ditangkap, kematian hampir tidak dapat dielakkan tanpa bantuan sahabat.

Sebagai tanda kepercayaan mereka, Chief Highess Sakkhra akan memberi anda hadiah dengan Mosaik Heluzz & # 8211 menandakan ini sebagai item pencarian ketika anda kembali ke Sir Geoffrey.

Sarang kosong

* Ketua Tertinggi Urali memandang anda dengan cemas, kerana buku ucapan Profesor Rafkin & # 8217s mengajar anda berguling-guling dari lidah anda. The Chieftess tersenyum dan menghangatkan anda * Rafkin mengatakan anda dapat menolong Urali. Urali jangan mempercayai anda. Anda mahukan kepercayaan Urali, kemudian anda menghentikan mereka mengambil Telur Penyu Naga. Anda menghentikan pencurian Telur Penyu Naga, kemudian Urali mempercayai anda. * The Chieftess mengarahkan anda ke selatan menuju ke pantai bersarang yang berdekatan *

Ke arah barat ke pinggir kampung dan kemudian belok ke selatan di atas jambatan, ikuti pinggir utara pulau juara bertelur ke jambatan kedua di pinggir pantai. Pemburu muncul dalam kumpulan tiga orang, memukul keras dan bergerak pantas. Mereka akan selalu muncul ketika telur menetas dan selalunya dalam waktu rehat antara penetasan. Bunuh pemburu haram sebelum anak kecil mati.

Sebagai tanda kepercayaan mereka, Ketua Tinggi Urali akan memberi anda Totem of Fabozz & # 8211 menandakannya sebagai item pencarian ketika anda kembali ke Sir Geoffrey.

Gunung Berapi Besar

* Ketua Tinggi Jukari memandang anda dengan cemas, kerana buku ucapan Profesor Rafkin & # 8217 yang diajarkan kepada anda berguling-guling dari lidah anda. Ketua tersenyum dan menghangatkan anda * Rafkin mengatakan anda dapat menolong Jukari. Jukari jangan mempercayai anda. Anda mahukan kepercayaan Juraki, kemudian anda menambang Jukari Lavastone dari Gunung Berapi. Gunung berapi tidak memakan anda, maka Jukari mempercayai anda. * Ketua mengarahkan anda ke timur menuju Gunung Berapi *

Anda memerlukan beberapa penyodok untuk tugas ini, lavastone tidak mudah dicari. Anda mesti menambang batu gunung berapi di tengahnya, bukan jalan berpasir. Elemen gunung berapi menghalang usaha anda, merayau di kawasan ini dan bahkan digali oleh usaha anda. Gunung berapi juga tidak stabil dan gelombang lava akan mendorong anda kembali ke keselamatan kawasan berpasir & # 8211 walaupun hanya hujung laluan berpasir yang selamat.

Sebagai tanda kepercayaan mereka, Ketua Tinggi Jukari akan memberi anda hadiah dengan Api Kukuzz & # 8211 menandakan ini sebagai item pencarian ketika anda kembali ke Sir Geoffrey.

Kebanggaan Penyerang

* Ketua Tinggi Kurak menatapmu dengan cemas, kerana buku ucapan Profesor Rafkin & # 8217 yang diajarkan kepadamu bergulir dari lidahmu. Chieftess tersenyum dan menghangatkanmu * Rafkin mengatakan bahawa kamu dapat menolong Kurak. Kurak tidak mempercayai anda. Anda mahukan kepercayaan Kurak, kemudian anda membebaskan anak-anak dari perangkap. Anda membebaskan anak-anak dari perangkap, kemudian Kurak mempercayai anda. * Chieftess mengarahkan anda ke selatan ke dataran rendah *

Anda perlu menyelesaikan teka-teki sederhana untuk membuka kunci sangkar setiap anak harimau, watak dengan kemahiran mengunci mempunyai pilihan tambahan, & # 8216cuba memilih kunci kandang & # 8217 anak panah, memberi mereka panduan & # 8216got hijau & # 8217 yang memfasilitasi proses (lihat gambar bawah).

Tebakan yang salah boleh memanggil sekumpulan perangkap atau menimbulkan racun yang mematikan kepada anda. Dianjurkan untuk mengalahkan setiap perangkap yang dipanggil sebelum melanjutkan dengan teka-teki jika anak itu tidak akan terbeban langsung ketika dibebaskan. Anak yang dibebaskan perlahan-lahan akan menuju ke kampung, jika tidak terganggu oleh penyerang.

Sebagai tanda kepercayaan mereka, Ketua Tinggi Kurak akan memberi anda hadiah dengan Skull of Motazz & # 8211 sebagai item pencarian ketika anda kembali ke Sir Geoffrey.

Kera Besar

* Ketua Tinggi Barako memandang Anda dengan cemas, kerana buku ucapan Profesor Rafkin & # 8217 yang diajarkan kepada anda berguling-guling dari lidah anda. Ketua tersenyum dan menghangatkan anda * Rafkin mengatakan anda boleh menolong Barako. Barako jangan mempercayai anda. Anda mahukan kepercayaan Barako, kemudian anda bertempur dengan Great Ape. Anda pergi ke gua pisang dan kera tidak memakan anda, maka Barako mempercayai anda. * Ketua mengarahkan anda ke timur laut menuju gua pisang yang berdekatan *

Kera besar sama sekali tidak mesra. Dia menyebabkan gemetar di tanah yang turun dan melambatkan pergerakan anda (* tanah yang menggoncang merosakkan dan mengganggu anda *), dia mengangkut dirinya ke pelbagai lokasi di dalam gua dan ketika dia dekat dengan tong di dalam gua, dia membuang tong ke awak. Dia juga membawa anda ke dua lubang, jalan keluar hanya dari satu sudut setiap lubang, timur laut dari lubang selatan dan timur selatan dari lubang utara. Sekumpulan kecil akan membuat pertempuran berjalan dengan lebih pantas.

Sebagai tanda kepercayaan mereka, Ketua Tinggi Barako akan memberi anda Skull of Aphazz & # 8211 menandakan ini dan empat item lain sebagai item pencarian, sudah tiba masanya untuk kembali ke Sir Geoffrey.

Bagus! Saya tidak tahu bagaimana anda berjaya mencubanya, tetapi inilah jeda yang telah kami nantikan! Dengan sokongan suku-suku lain, kita dapat merancang serangan untuk mengatasi ancaman Myrmidex!

Anda menerima beg dengan harta karun yang unik, satu daripada enam barang khas dipilih secara rawak dari:


ARTIKEL BARU

Para mubaligh Kristian telah mengajar orang-orang di Papua, New Guinea yang mempunyai banyak tuhan sebelum pertobatan mereka untuk membaca Shema Ibrani yang hanya mengumumkan SATU ALLAH. Tonton video di bawah.

GERMANICUS & # 8217 BAKERY

DI PASARAN TRAJAN

MINYAK TERBAIK DI ROME !!

1. Hanya ada 8 orang di Bahtera Nuh. T / F

2. Yunus berada di perut "paus" 4 hari. T / F

3. Makna dalam bahasa Ibrani dari kata "day" selalu bermaksud jangka waktu 24 jam. T / F

4. Semua nama untuk hari-hari minggu kami berasal dari dewa Rom dan Norse / Anglo-Saxon. T / F

5. Yesus menghantar 70 Murid untuk memberitakan Berita Baik-Nya.
T / F


Kandungan

1793 hingga 1850 Sunting

Syarikat ini bermula pada tahun 1793 ketika Thomas Minton (1765-1836) mendirikan kilang tembikarnya di Stoke-upon-Trent, Staffordshire, England sebagai "Thomas Minton and Sons", menghasilkan barang tembikar. Dia membentuk perkongsian, Minton & amp Poulson, c.1796, dengan Joseph Poulson yang membuat cina tulang dari c.1798 dalam tembikar cina dekat barunya. Ketika Poulson meninggal pada tahun 1808, Minton terus bersendirian, menggunakan tembikar Poulson untuk china hingga tahun 1816. Dia membina tembikar cina baru pada tahun 1824. Tidak ada barang tembikar yang sangat awal, dan mungkin banyak yang dibuat untuk tembikar lain. Sebaliknya, beberapa rekod kilang yang sangat awal masih ada di Arkib Minton, yang jauh lebih lengkap daripada kebanyakan syarikat Staffordshire, dan porselin awal ditandai dengan nombor corak, yang dapat dikaitkan dengan buku corak yang masih ada. [4]

Produk Early Mintons kebanyakannya adalah pinggan mangkuk domestik standard dalam tembikar berwarna biru atau dicat, termasuk corak Willow yang selalu popular. Minton telah berlatih sebagai pengukir untuk mencetak transfer dengan Thomas Turner. Dari tahun 1798, pengeluarannya merangkumi cina tulang dari rakan tembikarnya yang berdekatan dengan rakannya Joseph Poulson. Pengeluaran China terhenti c. 1816 setelah kematian Joseph Poulson pada tahun 1808, bermula semula di tembikar baru pada tahun 1824.

Minton adalah penggerak utama, dan pemegang saham utama dalam Syarikat Hendra, dibentuk pada tahun 1800 untuk mengeksploitasi tanah liat china dan mineral lain dari Cornwall. Dinamakan sempena Hendra Common, St Dennis, Cornwall, pasangannya termasuk Minton, Poulson, Wedgwood, William Adams, dan pemilik porselin New Hall. Syarikat ini menguntungkan selama bertahun-tahun, mengurangkan kos bahan untuk memiliki periuk tembikar, dan menjual kepada syarikat lain. [5]

Porselin Early Mintons "dihiasi dengan gaya Regency yang terkendali", [6] kebanyakannya hanya dengan corak tepi dan bukannya pemandangan yang dilukis sepenuhnya, sehingga harga dapat dijangkau oleh bahagian kelas menengah yang agak besar.

Krimer, bentuk Oval Lama yang beralun, c. 1797-1799

Creamer, Bentuk Oval Lama, c. 1800-1815

Teko dan berdiri, Bentuk Oval Baru, c. 1800-1805

Teko dan pendirian, bentuk London, c. 1813-1816

Dua anak lelaki Minton, Thomas dan Herbert, telah berkerjasama pada tahun 1817, tetapi Thomas masuk ke gereja dan ditahbiskan pada tahun 1825. Herbert telah bekerja di perniagaan ini sejak tahun 1808, ketika dia berusia 16 tahun, awalnya sebagai jurujual perjalanan. Pada kematiannya pada tahun 1836, Minton digantikan oleh puteranya Herbert Minton (1793–1858), yang mengambil John Boyle sebagai rakan untuk menolongnya pada tahun yang sama, memandangkan ukuran perniagaan pada tahun 1842 mereka berpisah. [7] Herbert mengembangkan teknik pengeluaran baru dan membawa perniagaan ke bidang baru, terutama termasuk pembuatan jubin enakustik hiasan, melalui hubungannya dengan arkitek dan pereka terkemuka termasuk Augustus Pugin dan, dikatakan, Putera Albert.

Minton menjalin kerjasama dengan Michael Hollins pada tahun 1845 dan membentuk syarikat pembuatan jubin dari Syarikat Minton, Hollins & amp, yang berada di barisan hadapan sebuah pasar besar yang baru berkembang sebagai pembekal kemasan hiasan tahan lama untuk dinding dan lantai di gereja, bangunan awam, istana besar dan rumah domestik yang sederhana. Syarikat ini dipamerkan secara meluas di pameran perdagangan di seluruh dunia dan contoh pamerannya diadakan di Smithsonian Institution di Washington, D.C. di mana syarikat itu memperoleh banyak kontrak berprestij termasuk lantai berjubin untuk Capitol Amerika Syarikat. Teknik "encaustic" membolehkan tanah liat dengan warna yang berbeza digunakan pada jubin yang sama, yang memungkinkan kemungkinan hiasan yang jauh lebih besar. Sebilangan besar gereja dan bangunan awam baru diberi lantai di jubin, dan walaupun terdapat protes dari William Morris, banyak lantai gereja abad pertengahan "diperbaharui" dengannya.

Porselin patung berwarna putih yang tidak dilapisi, kemudian disebut Parian ware kerana kemiripannya dengan marmer Parian, pertama kali diperkenalkan oleh Spode pada tahun 1840-an. Ia dikembangkan lagi oleh Minton yang memperkerjakan John Bell, Hiram Powers dan pemahat lain yang terkenal untuk menghasilkan tokoh untuk pembiakan. Mintons telah membuat beberapa gambar dalam medium porselen biskuit yang lebih menuntut, dan menggunakan kembali beberapa cetakan ini di Parian. [8]

Pada tahun berakhir tahun 1842, penjualan syarikat utama Minton & amp Co berjumlah (sepanjang £ 000.000) £ 45K, dibahagikan seperti berikut: [9]

  • Porselin: emas 13K £ dan ungilt £ 8K
  • Periuk tanah: enamel £ 6K, dicetak £ 10K, "warna krim" £ 4K, badan berwarna £ 2K
  • Batu Besi: 2K

Sebilangan besar pencetakan pemindahan dilakukan oleh pakar luar, dan "ukiran selesai dari Pekerjaan" berharga £ 641, sementara "ukiran yang dilakukan pada Karya" berharga £ 183. [10]

Hidangan "Cheater" dengan kacang polong, c. 1820

Jug dengan Silenus, stoneware berkaca, 1840

Vas 'Well Spring', reka bentuk peralatan Parian awal oleh Richard Redgrave, c. 1847

Pisau kertas, barang Parian dan logam emas, c. 1847

Suntingan Zaman Pertengahan Victoria

Pada tahun 1849 Minton melantik seorang seramik muda Perancis, Léon Arnoux sebagai pengarah seni yang kekal dengan Syarikat Minton sehingga tahun 1892. Ini dan janji temu yang lain membolehkan syarikat ini memperluas rangkaian produknya. Arnoux yang merumuskan [11] pelapis timah yang digunakan untuk Majolica kaca timah langka Minton bersama-sama dengan enamel logam oksida logam yang dengannya ia dicat. Dia juga mengembangkan teknologi timah berwarna dan teknologi tanur untuk peralatan Palissy [12] kaca Minton yang sangat berjaya, yang kemudian juga disebut 'majolica'. Produk ini mengubah keuntungan Minton selama tiga puluh tahun akan datang. Majolica berlapis timah Minton meniru proses dan gaya maiolica kaca timah Renaissance Itali menghasilkan hiasan yang dicat dengan berus halus di atas tanah keputihan. Glaze berwarna Minton yang dihiasi Palissy ware / majolica menggunakan proses yang ada jauh lebih baik dan dengan pelbagai glazes timah berwarna yang digunakan pada badan biskuit dan dipecat. Kedua-dua produk ini dilancarkan di The Great Exhibition tahun 1851. Seiring dengan majolica beberapa kilang Inggeris yang lain, semuanya kini dikelompokkan sebagai majolica Victoria. Glazer berwarna Palissy ware menjadi ruji Mintons, serta disalin oleh banyak firma lain di England dan luar negara.

Mintons membuat karya khas untuk pameran-pameran utama yang merupakan ciri dari periode tersebut, bermula dengan Pameran Besar tahun 1851 di London, di mana mereka memperoleh kejayaan yang besar, memenangi pingat gangsa untuk "keindahan dan keaslian reka bentuk". Mereka mengikuti ini dengan pingat emas di Exposition Universelle tahun 1855 di Paris. Di London, Ratu Victoria membeli kepingan Parian dan, untuk 1.000 guine, perkhidmatan pencuci mulut dalam campuran tulang cina dan Parian, yang dia berikan kepada Maharaja Franz Joseph dari Austria, ia tetap berada di Hofburg di Vienna. [13]

Jug dengan menari tokoh abad pertengahan, 1868

Piring dengan Juno, Neptunus, Mercury, Selene, sekitar tahun 1875.Tidak seperti banyak "Palissy Ware", ini hampir dengan potongan Renaissance sebenar.

Hidangan pai dengan kepala kelinci dan itik

Bahagian tengah dengan kendi krim, 1851 bahagian perkhidmatan pencuci mulut yang diberikan oleh Ratu Victoria kepada Maharaja Franz Joseph dari Austria

"Vas Prometheus", 1867, dalam pelbagai teknik

Pembakar dupa besar di pelbagai techiques

Dua puluh lima tahun ke depan menyaksikan Mintons mengembangkan beberapa kepakaran baru dalam reka bentuk dan teknik, sementara produksi gaya yang mantap terus berlanjutan. Seperti di Sèvres itu sendiri, dan banyak kilang lain, barang-barang yang membangkitkan porselin Sèvres pada abad ke-18 telah menjadi popular sejak sekitar tahun 1830-an, dan Arnoux menyempurnakan warna tanah biru dan merah jambu Mintons, penting untuk gaya Sèvres, tetapi banyak digunakan untuk barang-barang lain. Pink Sèvres dipanggil mawar Pompadour, memimpin Mintons untuk memanggil mereka rose du Barry selepas perempuan simpanan kerajaan yang lain. [14] Alexandre Brongniart (1770-1847), pengarah artistik Sèvres telah memberikan cetakan plaster Mintons dari beberapa cetakan asli, yang memungkinkan mereka membuat salinan yang sangat dekat. [15] Pada akhir abad ini, ketika suami Georgina Ward, Countess of Dudley, menjual vas pot-pourri Sèvres asalnya dalam bentuk kapal, bentuk Sèvres yang terkenal, spektakuler dan langka pada tahun 1760-an (sekarang Getty Muzium) pada tahun 1880-an, Mintons ditugaskan untuk membuat salinan. [16]

Barang Parian, diperkenalkan pada tahun 1840-an, telah menjadi daerah yang kuat bagi Mintons, yang katalog 1852 sudah menawarkan 226 angka di dalamnya, dengan harga dari dua shilling anjing yang sangat sederhana, hingga enam guine untuk tokoh klasik. Pada dekad itu, tokoh Parian yang berwarna sedikit diperkenalkan, dan tokoh-tokoh yang disepuh sebahagian. [17] Salinan patung-patung kontemporari yang pernah diketengahkan di Pameran Musim Panas Royal Academy atau di tempat lain dihasilkan pada skala yang jauh lebih rendah di Parian. Arca hit pemahat Amerika Hiram Powers Budak Yunani pertama kali dibuat pada tahun 1843 di Florence, dan pada akhir dekad ini beberapa dari lima versi ukuran hidup yang dibuatnya telah menjelajah beberapa negara. Mintons pertama kali membuat salinan pada tahun 1848 dengan versi yang digambarkan di sini, dari tahun 1849, sosok itu kehilangan rantai berat di antara tangannya, yang mungkin terlalu mahal untuk dibuat untuk produk yang popular.

Arnoux mempunyai minat untuk menghidupkan kembali barang-barang Saint-Porchaire, yang kemudian dikenal sebagai "Henri II ware". Ini adalah tembikar tanah kaca berkualiti tinggi yang dibuat dari tahun 1520-an hingga 1540-an di Perancis pada tahun 1898 tembikar itu terletak di perkampungan Saint-Porchaire (sekarang ini adalah sebahagian dari Bressuire, Poitou). Mungkin enam puluh kepingan asli masih ada, dan pada masa itu barang itu mempunyai ketenangan legenda. Ini adalah alat yang sangat rumit untuk dibuat, dengan banyak penggunaan lapisan tanah liat dengan warna yang berbeza. Arnoux menguasai teknik itu dan kemudian mengajar Charles Toft, mungkin pemodel teratas Mintons, yang menghasilkan sebilangan kecil kepingan. Selain pengaruhnya terhadap penghasilan jubin dan mosaik encaustic, Arnoux juga mengembangkan dan menghasilkan azulejos dalam gaya Portugis. [18]

Pada suatu ketika sebelum tahun 1867 Mintons mula bekerjasama dengan Christopher Dresser, yang sering dianggap sebagai pereka Inggeris yang paling penting pada abad ke-19. Pada masa itu dia memulai apa yang menjadi minat kuat dalam reka bentuk seramik, yang mendorongnya bekerja dengan beberapa syarikat lain. Karyanya dengan Mintons berlanjutan selama beberapa dekad, dan walaupun Arkib Minton mempunyai banyak reka bentuk yang pasti ada di tangannya, karya lain dalam gayanya hanya dapat dikaitkan dengannya. Dresser telah pergi ke Jepun, dan pada tahun 1870-an menghasilkan sejumlah reka bentuk yang mencerminkan seramik Jepun, menangkap fesyen Japonisme yang semakin meningkat di semua bidang reka bentuk. Dia juga tertarik dengan apa yang mungkin disebut gaya "Anglo-Oriental", membangkitkan reka bentuk Islam dan Asia Timur, tetapi tanpa mengikuti apa-apa. [19]

Pada kematiannya pada tahun 1858, Herbert Minton digantikan oleh keponakannya yang sama dinamisnya, Colin Minton Campbell, yang telah bergabung dalam perkongsian pada tahun 1849, dengan bahagian 1/3. Herbert telah menurunkan penglibatannya dalam pengurusan sehari-hari pada tahun-tahun sebelum kematiannya. [20] Dia membawa syarikat itu dalam penerokaan enamel cloisonné Cina, lakuer Jepun dan tembikar Turki yang sangat berjaya.

Kebangkitan Gothic oleh Augustus Pugin (tidak menyerupai tembikar abad pertengahan yang sebenarnya) tembikar, 1850.


Bayi Dionysus menunggang harimau, mosaik, Trajan Baths

Akaun Akses mudah (EZA) anda membolehkan mereka dalam organisasi anda memuat turun kandungan untuk kegunaan berikut:

  • Ujian
  • Sampel
  • Komposit
  • Susun atur
  • Pemotongan kasar
  • Penyuntingan awal

Ini mengatasi lesen komposit dalam talian standard untuk gambar dan video pegun di laman web Getty Images. Akaun EZA bukan lesen. Untuk menyelesaikan projek anda dengan bahan yang anda muat turun dari akaun EZA anda, anda perlu mendapatkan lesen. Tanpa lesen, tidak dapat digunakan lagi, seperti:

  • persembahan kumpulan fokus
  • persembahan luaran
  • bahan akhir yang diedarkan di dalam organisasi anda
  • sebarang bahan yang diedarkan di luar organisasi anda
  • sebarang bahan yang diedarkan kepada orang ramai (seperti iklan, pemasaran)

Kerana koleksi sentiasa dikemas kini, Getty Images tidak dapat menjamin bahawa item tertentu akan tersedia sehingga masa pelesenan. Sila teliti sekatan yang disertakan dengan Bahan Berlesen di laman web Getty Images, dan hubungi wakil Getty Images anda jika anda mempunyai pertanyaan mengenai mereka. Akaun EZA anda akan kekal selama setahun. Wakil Getty Images anda akan membincangkan pembaharuan dengan anda.

Dengan mengklik butang Muat turun, anda menerima tanggungjawab untuk menggunakan kandungan yang belum dirilis (termasuk mendapatkan izin yang diperlukan untuk penggunaan anda) dan bersetuju untuk mematuhi sekatan apa pun.


Kandungan

Sunting Asal

Pada tahun 1895, pemilik Detroit Tigers George Vanderbeck mempunyai taman permainan baru yang dibina di sudut Michigan dan Trumbull Avenues. Stadium itu dinamakan Taman Bennett dan menampilkan pondok kayu dengan bumbung puncak kayu di bahagian luar. Pada masa itu, beberapa tempat di luar hanya ditandai dengan tali. [7] [14] [15]

Pada tahun 1911, pemilik Harimau baru Frank Navin memerintahkan taman besbol besi dan konkrit baru di laman web yang sama yang akan menampung 23,000 orang untuk menampung jumlah peminat yang semakin meningkat. Medan Navin dibuka pada 20 April 1912, hari yang sama dengan Taman Fenway Boston Red Sox. [7] [16] Semasa dibina di laman yang sama dengan Taman Bennett, berlian di Lapangan Navin diputar 90 °, dengan pelat rumah terletak di ladang yang ditinggalkan di Taman Bennett. [7] [2] Pemain Cleveland Naps "Shoeless" Joe Jackson, yang kemudian dilarang bermain baseball seumur hidup setelah Black Sox Scandal, menjaringkan larian pertama di Navin Field. [16]

Selama bertahun-tahun, pengembangan terus dapat menampung lebih banyak orang. Pada tahun 1935, setelah kematian Navin, pemilik baru Walter Briggs mengawasi pengembangan Navin Field dengan kapasiti 36,000 dengan memanjangkan dek atas ke tiang busuk dan di seberang lapangan. [2] Menjelang tahun 1938, kota ini telah setuju untuk memindahkan Cherry Street, membiarkan ladang kiri berlantai dua dan sekarang berganti nama Stadium Briggs mempunyai kapasiti 53,000. [2] Pada tahun 1961, pemilik baru John Fetzer menguasai stadium dan memberikannya nama terakhir dan paling lama: Stadium Harimau. [2] Api mematikan kotak akhbar pada petang 1 Februari 1977. [17] Pada tahun 1977, Harimau menjual stadium itu ke kota Detroit, yang kemudian menyewanya kembali kepada Harimau. Sebagai sebahagian daripada pemindahan ini, tempat duduk kayu hijau diganti dengan plastik plastik biru dan oren dan bahagian dalam stadium, yang berwarna hijau, dicat biru agar sesuai. [2]

Menjelang awal tahun 1990-an, kedua-dua bandar dan pemilikan Harimau menginginkan taman baru, tetapi banyak yang berkempen untuk menyelamatkan stadium lama. [2] [18] Rencana untuk mengubah dan mempertahankan Stadium Harimau sebagai tempat tinggal Harimau, yang dikenal sebagai Rencana Cochrane, disokong oleh banyak orang dalam masyarakat, tetapi tidak pernah dipertimbangkan secara serius oleh kota atau Harimau. [2] [19] [20] [21] Tanah pecah untuk Comerica Park yang baru pada 29 Oktober 1997. [2] [22]

Ciri Edit

Stadium Tiger mempunyai tiang bendera setinggi 125 kaki (38 m) dalam permainan yang adil, di sebelah kiri padang tengah mati berhampiran tanda 440 kaki (134 m). [23] Tiang bendera yang sama hendak dibawa ke Comerica Park, tetapi ini tidak pernah berlaku. [24] Tiang bendera baru dalam semangat tiang Stadium Tiger diposisikan dalam permainan adil di Comerica Park sehingga pagar lapangan kiri dipindahkan lebih dekat sebelum musim 2003. [25] [26]

Ketika stadium ditutup, ia diikat dengan Fenway Park sebagai taman permainan tertua di Major League Baseball, kedua taman tersebut telah dibuka pada tarikh yang sama pada tahun 1912. [7] [2] Dengan mengambil kira Bennett Park pendahulu, Stadium Tiger adalah yang tertua Besbol Liga Utama tapak digunakan pada tahun 1999. [7] [2]

Ketika taman ini diperluas pada tahun 1936, dek kedua ditambahkan di atas paviliun dan pemutih medan kanan. Untuk memuat sebanyak mungkin tempat duduk dalam pengembangan, dek kedua dilanjutkan di atas pagar sejauh 10 kaki (3 m). Overhang kadang-kadang akan mengubah sebilangan bola terbang dengan lengkungan yang sangat tinggi menjadi homer. [2] Lampu sorot ditambahkan di atas trek amaran untuk menerangi kawasan di bawah lekapan. [3]

Seperti stadium besbol lama yang lain seperti Fenway Park dan Wrigley Field, Tiger Stadium menawarkan tempat duduk "pandangan terhalang", beberapa di antaranya berada tepat di belakang tiang penyokong keluli sementara yang lain di geladak bawah mempunyai garis penglihatan yang terhalang oleh dek atas yang tergantung rendah. Dengan memungkinkan dek atas berdiri tepat di atas geladak bawah, tiang sokongan membolehkan kipas rata-rata duduk lebih dekat ke padang daripada di taman permainan lain. [3]

Untuk seketika setelah dibina, geladak atas bidang kanan mempunyai penanda "315" di tiang busuk (kemudian dicat di atas), dengan penanda "325" di bawahnya di pagar dek bawah (yang ditahan). [27] [28] Texas Rangers mendakwa bahawa reka bentuk bahagian lapangan yang betul disalin dan digunakan dalam pembinaan The Ballpark di Arlington (sekarang Globe Life Park di Arlington), tetapi sebenarnya dek atas tidak sebenarnya meluas di atas pagar lapangan yang betul, tetapi dipasang kembali dengan beberapa kaki. [29]

Kerana tidak menyukai pemilik baseball malam Walter Briggs, lampu tidak dipasang di stadium sehingga tahun 1948. Permainan malam pertama di stadium diadakan pada 15 Jun 1948. Di antara taman liga utama yang pembinaannya menjelang bermulanya permainan malam, hanya Wrigley Field yang berjalan lebih lama tanpa lampu (1988). [30] [31] [32]

Stadium Tiger menampilkan bahagian peluntur dek atas dan bawah yang dipisahkan dari stadium yang lain. Pautan rantai dan pada satu masa, pagar dawai berduri, memisahkan peluntur dari bahagian yang dikhaskan dan merupakan satu-satunya bahagian tempat duduk yang tidak diliputi oleh sekurang-kurangnya sebahagian bumbung. Pemutih mempunyai pintu masuk, ruang konsesi dan tandas mereka sendiri. [33]

Pada tahun 1999, musim terakhirnya, hanya taman permainan dan Bank One Ballpark ini yang memiliki jalan kotoran yang mengalir dari gundukan kendi ke piring rumah. [34] [35] [36] Asalnya mempunyai satu sebelum dikeluarkan. [37]

Edit bola sepak profesional

Stadium Tiger adalah rumah Detroit Lions dari tahun 1938 hingga 1974. [7] Stadium ini menganjurkan dua Sukan Kejuaraan NFL pada tahun 1953 dan 1957. [38] [39] Padang bola sepak kebanyakannya berlari di bahagian luar dari garisan lapangan kanan ke pusat kiri. medan selari dengan garis dasar ketiga. Bangku untuk kedua-dua Lions dan lawan mereka berada di bahagian luar padang. [40]

Pada awal tahun 1970-an, bandar Pontiac dan pemimpin masyarakatnya membuat persembahan kepada Jawatankuasa Stadium Metropolitan seluas 155 ekar (0,63 km 2) di sempadan timur bandar, utara M-59 dan dekat persimpangan dengan Interstate 75 (I-75). Pada mulanya, kompleks stadium dua dirancang untuk merangkumi bumbung bergerak yang kemudian dihapus kerana kos yang tinggi dan kurangnya komitmen dari Harimau. Jawatankuasa Stadium Metropolitan memilih sebulat suara untuk laman Pontiac. Pada tahun 1973, tanah pecah untuk sebuah stadium untuk menempatkan Lions secara eksklusif. [41]

The Lions memainkan permainan terakhir mereka di Stadium Tiger pada Hari Kesyukuran, 28 November 1974 menentang Denver Broncos. [40] [42]

Acara lain Edit

1939 menyaksikan pertarungan tinju utama diadakan di stadium, ketika Joe Louis mempertahankan gelaran kelas Berat dunia dengan kalah mati Babak kesebelas dari Bob Pastor. [43]

Pada 5 Oktober 1951, University of Notre Dame memainkan University of Detroit di Stadium Briggs sebelum jumlah penonton berkapasiti 52,000 orang. Ia adalah permainan bola sepak Notre Dame pertama yang dimainkan pada waktu malam. The Fighting Irish menang, 40-6. [44]

Kelab bola sepak profesional Ireland Utara Glentoran F.C. dipanggil stadium sebagai rumah pada akhir 1960-an. Pasukan ini bermain sebagai Detroit Cougars dalam Persatuan Bola Sepak Bersatu. [45] [46]

Ketika Ty Cobb bermain di Navin Field, kawasan kotoran di depan piring rumah dibasahi oleh pengawal tanah untuk memperlahankan bun Cobb dan menyebabkan penyerang lawan tergelincir ketika mereka meletakkannya. [47] Kawasan ini dijuluki "Cobb's Lake". [47]

Pada 18 Julai 1921, Babe Ruth memukul larian rumah yang paling lama disahkan dalam sejarah Major League Baseball. Larian tuan rumah menuju ke padang tengah langsung, membersihkan stadium dan mendarat ke jalan. Jarak larian rumah telah dianggarkan hingga 575 kaki (175 m). [48] ​​[49] Pada 13 Julai 1934 di stadion, Ruth memukul karier ke-700 di rumahnya di luar kendi Tigers, Tommy Bridges. [48]

Pada 2 Mei 1939, pemain bas New York Yankees yang sakit Lou Gehrig secara sukarela meletakkan dirinya di Stadium Briggs, mengakhiri rentak permainan berturut-turut pada 2,130. Kerana perkembangan penyakit yang diberi nama, itu adalah permainan terakhir kariernya. [50] [51]

Stadium ini menjadi tuan rumah Sukan Semua Bintang MLB 1941, 1951 dan 1971. Ketiga-tiga permainan itu menampilkan larian rumah. [52] [53] [54] Ted Williams memenangi permainan tahun 1941 dengan larian home-run tiga kali. [52] Bola juga berjalan dengan baik pada permainan 1951 dan 1971. [53] [54] Dari sekian banyak homer dalam permainan tersebut, yang paling sering dimainkan ialah permainan Reggie Jackson ke medan kanan yang melambung tinggi di menara cahaya sehingga kamera TV tidak melihatnya, hingga jatuh ke lapangan di bawah . Jackson menjatuhkan kelawarnya dan menyaksikannya berlayar, nampaknya terkejut dengan kekuatannya sendiri. [55]

Pada 7 April 1986, Dwight Evans membuat larian tuan rumah di padang pertama Hari Pembukaan, untuk larian rumah paling awal dalam musim MLB (dari segi inning dan kelawar, bukan tarikh). [56] [57] [58]

Stadium Tiger menyaksikan 11.111 larian rumah, yang terakhir di sebelah kanan, grand slam di atas bumbung oleh Robert Fick dari Detroit sebagai hit terakhir dalam permainan terakhir yang dimainkan di sana. [59]

Terdapat lebih dari 30 larian rumah terkena bumbung padang yang betul selama bertahun-tahun. Sentuhannya agak lembut dibandingkan dengan medan kiri, dengan garis busuk 325 kaki (99 m) dan dengan bumbung yang sesuai dengan bahagian depan dek bawah. Di ladang kiri, jaraknya 15 kaki (4,6 m) lebih jauh ke bawah, dan bumbungnya diatur kembali. Hanya empat dari sluggers tangan kanan yang paling kuat permainan (Harmon Killebrew, Frank Howard, Cecil Fielder dan Mark McGwire) sampai di bumbung kiri. [59] Dalam kariernya, Norm Cash memukul empat larian tuan rumah di atas bumbung Stadium Tiger di lapangan yang betul dan merupakan pemimpin sepanjang masa. [60]

Permainan terakhir Edit

Pada 27 September 1999, pertandingan Tigers terakhir diadakan di Stadium Tiger dengan kemenangan 8-2 ke atas Kansas City Royals, yang ditutup oleh grand slam oleh Robert Fick, yang menghantam bumbung lapangan kanan. Fick's ledakan adalah hit terakhir, home run dan RBI dalam sejarah Stadium Tiger. [59] [61] [62] Mengikuti permainan, upacara emosi dengan pasukan Harimau masa lalu dan sekarang diadakan untuk menandakan peristiwa itu. The Tigers berpindah ke Comerica Park yang baru dibina untuk musim 2000 mereka, menjadikan Stadium Tiger tidak terpakai. [61] [63]

Pada 24 Julai 2001, pada hari Detroit menyambut ulang tahunnya yang ke-300, Permainan Great Lakes Summer Collegiate antara Motor City Marauders dan Lake Erie Monarchs dimainkan di Stadium Tiger. Itu adalah usaha syarikat pengurusan sukan tempatan yang berusaha membawa francais liga kecil ke Detroit di Frontier League. [64] [65]

Pada bulan Februari 2006, sebuah khemah di padang Stadium Tiger menjadi tuan rumah kepada Anheuser-Busch's Bud Bowl 2006. [66] Di antara para pelakon di acara gaya kelab malam itu ialah Snoop Dogg. [67] Anheuser-Busch mempromosikan acara itu sebagai Panggilan Terakhir Stadium Tiger. [67]

Pada tahun 2006, dokumentari panjang lebar Terkandas di Sudut: Pertempuran untuk menyelamatkan Stadium Harimau Bersejarah dibebaskan. [68] Dibiayai oleh pengusaha tempatan dan penyokong stadium yang bersemangat Peter Comstock Riley, dan diarahkan oleh Gary Glaser, ia mendapat ulasan yang kukuh dan memenangi tiga penghargaan Telly dan dua penghargaan Emmy untuk penulis dan penerbit filem itu, Richard Bak, seorang wartawan tempatan dan pengarang dua buku mengenai stadium. [68] [69] Ia juga ditunjukkan pada Festival Filem Hall of Fame Nasional Baseball yang pertama pada bulan November 2006. [70]

Edit Pembongkaran

Terdapat banyak cadangan untuk membangunkan semula laman web ini. [71] [72] Namun, pada tahun 2006, pembongkaran nampaknya tidak dapat dielakkan ketika Walikota Detroit Kwame Kilpatrick mengumumkan bahawa stadion akan dihancurkan. [73] Pada bulan Jun 2007, Detroit Economic Growth Corporation meluluskan rancangan untuk merobohkan stadium yang memerlukan persetujuan dari Majlis Bandaraya Detroit. [74] Pada bulan Julai 2007, Majlis Bandaraya Detroit memilih 5-4 sebagai persetujuan pembongkaran tersebut. [75]

Pada bulan Oktober 2007, lelongan online memorabilia stadium diadakan oleh Schneider Industries, yang memperoleh $ 192,729. Bandar ini menggunakan hasil untuk menampung kos perobohan. [76]

Detroit Economic Growth Corporation menganugerahkan kontrak pembongkaran pada 22 April 2008, dengan spekulasi bahawa pendapatan pembongkaran akan datang dari penjualan besi buruk. [77] Pembongkaran bermula pada 30 Jun 2008. [4] Seminggu setelah pembongkaran, diumumkan bahawa lapangan, tiang busuk, dan tiang bendera akan dipelihara. [78]

Setelah ketinggalan di mana pelbagai rancangan untuk memelihara bahagian-bahagian stadium dipertimbangkan, [79] [80] [81] [82] pembongkaran selesai pada 21 September 2009. [5]

Edit Pembangunan Semula

Pada musim panas 2010, sebuah kumpulan yang menggelarkan dirinya sebagai "The Navin Field Grounds Crew" mula mengekalkan padang permainan dan menjadi tuan rumah permainan baseball vintaj, baseball remaja, dan softball di laman web ini. [83] Pada satu masa juga terdapat tanda di pagar tertutup yang melabel laman "Ernie Harwell Park". [84]

Pada 16 Disember 2014, projek bernilai $ 33 juta oleh Larson Realty Group untuk membangunkan semula laman Stadium Tiger lama telah diluluskan oleh Perbadanan Pembangunan Ekonomi Detroit. Rancangan pembangunan merangkumi bangunan empat tingkat di sepanjang Michigan Avenue dengan ruang seluas kira-kira 30,000 kaki persegi (2,800 m 2) dan 102 unit sewa harta tanah kediaman, masing-masing rata-rata 800 kaki persegi (74 m 2). Di sepanjang Trumbull Avenue, 24 rumah bandar dirancang untuk dijual. Ibu pejabat Liga Atletik Polis (PAL) Detroit akan berpindah ke lokasi dan mengekalkan padang. PAL akan membina ibu pejabat baru dan kemudahan yang berkaitan di pinggir barat dan utara laman web ini sambil mengekalkan padang permainan bersejarah untuk sukan belia, termasuk baseball sekolah menengah dan kolej. [85] [86] [87] Pembinaan projek bermula pada bulan Jun 2016. [13]

Pada tahun 2018, Corner Ballpark dibuka di laman web ini. [13]

Stadium ini dilihat pada tahun 1980 Raging Bull di mana ia adalah tempat dua pertandingan tinju kejuaraan Jake LaMotta. [88]

Ia digambarkan dalam pemenang anugerah Disney Bandar Harimau, sebuah filem besbol buatan 1983 yang ditulis dan diarahkan oleh penduduk asli Detroit, Alan Shapiro, yang dibintangi oleh Roy Scheider, Sparky Anderson, Ernie Harwell dan Mary Wilson. [89] Ia juga dilihat di Manusia Renaissance dan Bola Keras. [90] [91]

Pada musim panas tahun 2000, filem HBO 61* difilemkan di Stadium Tiger. Filem ini menggerakkan usaha rakan sepasukan New York Yankees Mickey Mantle dan Roger Maris pada musim 1961 untuk memecahkan rekod runtuhan tunggal rumah Yankee Babe Ruth sebanyak 60 tahun. Untuk filem ini, kesan visual yang dihasilkan komputer digunakan untuk membuat Stadium Tiger menyerupai Yankee Stadium pada tahun 1961. Yankee Stadium disenaraikan dalam kredit pelakon pada akhir filem kerana dimainkan oleh Tiger Stadium. [92] [93]

Selama hari-hari terakhir di mana bahagian Stadium Tiger masih berdiri, adegan untuk filem ini Bunuh orang Ireland, yang digunakan untuk menggambarkan Stadium Cleveland, ditembak di stadium. [94]

Juruterbang siri HBO Tergantung memaparkan pembongkaran stadium di tempat pembukaannya. [95]


Kuiz Mozek Kuno: Jawapan

Jadi bagaimana anda meneruskan kuiz mozek kuno, 2015? Adakah anda menemui semua jawapan? Adakah anda mengacau, menggaru kepala, atau menjelajahi internet? Ada yang mudah, ada yang lebih mencabar & # 8211 Saya ingin benar-benar mendorong sel-sel otak mozek kuno itu ke had mereka! Jadi sekarang mari & # 8217s melihat sejauh mana prestasi anda & # 8230 Berikut adalah soalan kuiz mozek kuno dalam huruf miring dan jawapan kuiz mozek diserlahkan dengan huruf tebal:

  1. Apakah ini?
  • a) pendahulu Galla Placidia & Makam # 8217 di Ravenna?
  • b) perincian mangsa kusta?
  • c) Titik macan tutul & # 8217s?

c) Titisan macan tutul & # 8217s.

Leopard memakan mangsanya, Delphi, Greece. Foto: Helen Miles Mosaik

2. Janggut lebat besar, kening lebat, dan ekspresi pasrah setelah mengenakan kostum serat sintetik terlalu lama di bahagian mainan kelihatan seperti Bapa Krismas, tetapi sebenarnya tuhan kuno mana?

Dewa dengan janggut lebat adalah Oceanus, Dewa Sungai.

Oceanus, Dewa Sungai. Muzium El Jem, Tunisia. Foto: www.destoop.com

3. Berapa banyak versi kuno yang terdapat di Unswept Floor Mosaic?

Jawapannya: empat. Mereka boleh didapati di a) Muzium Vatikan, Rom b) Aquileia, Itali c) Chateau de Boudry, Switzerland d) Muzium Bardo, Tunisia.

Mozek lantai yang tidak disapu, Muzium Bardo, Tunisia. Foto: Claire Murphy, Flickr.

4. Di manakah anda akan mendapat gambaran mozek Rom yang jarang ditemui mengenai zirafah?

Penggambaran jerapah dapat dilihat di Lod Mosaic, Israel.

Zirafah di tengah Mosaik Lod. Foto: Helen Miles Mosaik

5. Siri mozek kuno manakah yang disimpan pada saat-saat terakhir sebelum perairan banjir menelannya?

Mosaik Zeugma diancam oleh bendungan di seberang Efrat dan kini ditempatkan di Gazientep, Turki.

Panel mozek, Muzium Mosaik Zeugma, Turki. Foto: Helen Miles Mosaik.

6. Namakan tiga corak mozek biasa:

a) Tumbling block

Maklumat terperinci, Muzium Palazzo Massimo, Rome. Foto: Helen Miles Mosaik

b) Guilloche helai berkembar

Lod Mosaic, detai sempadan. Foto: Helen Miles Mosaik

7. Panel mozek di bawah ini tergolong dalam siri dari Qasr Libya yang juga merangkumi gambar salah satu daripada tujuh keajaiban dunia kuno. Yang mana satu?

Salah satu daripada tujuh keajaiban dunia kuno yang ditunjukkan dalam siri Qasr Libya adalah rumah api Iskandariah.

Rumah api Alexanderia, Qasr Libya. Foto: www.commons.wikimedia.org

8. Di manakah anda akan menemukan wanita yang disebut sebagai Mona Lisa mozek kuno?

The & # 8216Mona Lisa & # 8217 Galilee (di bawah) adalah bahagian dari lantai mosaik Rom abad ke-4 dijumpai di Sepphoris di wilayah Galilea tengah Israel moden.

& # 8216Mona Lisa & # 8217, Bandar Sepphoris, Palestin kuno.

9. Di sini & # 8217s kuda yang memakai jumper stripey. Di mana anda akan melihat zebra mozek kuno yang sebenar dipimpin oleh orang kulit hitam?

Zebra sebenar yang dipimpin oleh orang kulit hitam adalah dari Shanliurfa (Edessa kuno) di Turki Timur.

Lelaki zebra terkemuka. Shanliurfa, Turki. Foto: Pasqale Sorrentino, www.archive.archeology.org

10. Kapal, peniaga bijirin dan mungkin seorang lelaki yang mempunyai sakit gigi & # 8211 apa persamaan mereka?

Mosaik dari semua perkara ini termasuk seorang lelaki yang menunjuk ke mulutnya yang terbuka boleh didapati di pelabuhan kuno Ostia Antica.

Perincian kapal, Ostia Antica, Itali. Foto: www.wikimedia.commons.org

11. Bukan saus tomat dan bukan mayonis. Apa sos popular yang digambarkan dalam bentuk mosaik di Pompeii?

Sosnya adalah garum, sos ikan yang ditapai.

Mozek sos Garum, Pompeii.

12. Dianggarkan 80 juta keping seluas 250 meter persegi membentuk istana kekaisaran mana?

Istana Besar Konstantinopel yang dibina pada zaman Maharaja Justinian I di kawasan yang sekarang di Istanbul & Muzium Mosaik Istana Besar.

Muzium Mozek Istana Besar, Istanbul. Foto: Helen Miles Mosaik

13. Bahagian bawah yang sejuk dan ciuman yang sejuk. Mozek kuno mana yang disebut ini?

Ini merujuk kepada mozek Aeneas dan Dido di Low Ham Roman Villa, Somerset, UK.

Mozek Low Ham, Somerset, UK. Foto: www.de.academic.ru

14. Alexander Agung yang telanjang telanjang dibuat di kerikil di Pella, Yunani, di mana binatang buas a) macan tutul b) singa c) seekor cheetah?

Alexander the Great menunggang seekor cheetah.

Alexander menunggang cheetah, Pella, Greece. Foto: Helen Miles Mosaik

15. Terdapat banyak mozek kuno anjing pemburu tetapi di mana anda akan melihatnya digabungkan dalam pemandangan pertanian?

Anjing yang berada di kawasan pertanian adalah seekor anjing di Muzium Bardo, Tunisia, yang melihatnya kerana tuannya bekerja di ladang.

Muzium Bardo, Tunisia. Anjing dan pekerja yang diikat.

16. Orang Rom berminat membunuh binatang liar. Singa, harimau, babi hutan, kelinci dan beruang biasanya digambarkan dalam mozek kuno tetapi di mana anda akan melihat kebanggaan burung unta di arena?

Mozek burung unta di arena dapat dilihat di Muzium Bardo, Tunisia.

Burung unta di arena. Muzium Bardo, Tunisia. Foto: www.romanartlover.tripod.com

17. Gandingan yang tidak mungkin. Seorang lelaki yang dipercayai Alexander Agung bertemu dengan siapa di lantai rumah ibadat Israel?

Alexander the Great bertemu dengan Imam Besar Yahudi Yerusalem pada mosaik rumah ibadat abad ke-5 di Huqoq, Israel.

Dianggap Alexander Agung di Huqoq, Israel. Foto: Jim Haberman.

18. Sudah diketahui bahawa seseorang tidak mahu menyeberangi Dewa, tetapi keturunan mozek mana yang sudah bermata silang?

Diet bermata silang adalah Genius Tahun Ini abad ke-2, Muzium Arkeologi Nasional, Madrid.

Diet bermata silang, Muzium Arkeologi Madrid. Foto: Rafael_dp di Flickr.

19. Kota kuno mana yang pernah dianggap sebagai pusat dunia ditunjukkan di peta Madaba Jordan & # 8217?

The anckota yang digambarkan dalam peta Madaba adalah Yerusalem.

20. Tutup. Bolehkah anda mengenal pasti mozek kuno yang terkenal dari butiran ini?

Tampilan jarak dekatnya adalah: a) Katak di lily pad, mosaik Nilotik, Muzium Arkeologi Naples, italia.

Katak di lily pad, Muzium Arkeologi Naples. Foto: Helen Miles Mosaik

b) Ikan besar di mosaik Lod, Israel.

Ikan besar, Lod Mosic. Foto: Helen Miles Mosaik

c) The God Pan, Muzium Palazzo Massimo, Rome, Itali.

Pan God, Muzium Palazzo Massimo, Rome. Foto: Helen Miles Mosaik

TEMUKAN dan kenal pasti mozek kuno yang menampilkan burung (mungkin juga burung kecil) di sebelah (tetapi tidak di) pokok pir.

Adakah awak sudah menemuinya? Ini adalah mozek tetapi betapa sukarnya saya memburu saya tidak dapat mencari dari mana asalnya. Tolong bantu!


DIONYSUS DI TIMUR (RINGKASAN)

Halaman ini menerangkan petualangan di Timur: Mesir dan Libya, Syria dan Phoinikia, Phrygia dan Anatolia, dan wilayah India yang jauh.

Dionysos dikenal rapat oleh orang Yunani dengan sejumlah dewa tumbuh-tumbuhan Timur: Osiris Mesir, Tenis Phoenician, Orotalt Arab, Sabazios Phrygian, dan dewa tumbuh-tumbuhan orang India.

Tempat kelahirannya, Gunung Nysa, serupa dengan sejumlah gunung suci timur di Phoenicia, Mesir, Arabia, dan India.

Orang Yunani mempunyai sejumlah mitos yang menjelaskan kaitan antara dewa-dewa ini, dan mengadopsi mitos asal asing ke dalam kisah Dionysian.

Untuk maklumat LANJUT lihat Dionysus Dikenali dengan Dewa Asing
(Sabazios, Tammuz, Osiris, Orotalt, dewa India)

I. DIONYSOS-SABAZIOS (PHRYGIA)

Untuk MYTHS Dionysos-Sabazios di Phrygia lihat:
(1) Dionysus Dibimbing oleh Rhea-Cybele (dewi ibu Phrygian)
(2) Dionysus Favor: Midas (raja Phrygian)
(3) Perang Amazon Dionysus

II. DIONYSOS-TAMMUZ (FENIKIA)

Untuk MYTHS of Dionysos-Tammuz di Phoenicia lihat:
(1) Tempat Lahir Gunung Nysa Dionysus (Phoenician Mt Nysa)
(2) Pengembaraan Dionysus di Syria
(3) Dionysus Loves: Beroe (Tammuz dan Astarte)
(4) Dionysus Wrath: Lycurgus (kadang-kadang ditetapkan di Phoenicia)

III. DIONYSOS-OROTALT (ARABIA)

Untuk MYTHS of Dionysos-Orotalt di Arabia lihat:
(1) Tempat kelahiran Gunung Nysa dari Dionysus (Gunung Arab Nysa)

IV. DIONYSOS-OSIRIS (MESIR)

Untuk MYTHS Dionysos-Orotalt di Mesir lihat:
(1) Tempat Lahir Gunung Nysa Dionysus (Gunung Nysa Mesir)
(2) Pengembaraan Dionysus di Mesir (pengasas oracle Ammon)
(3) Dionysos & amp the Giant Typhoeus (bersembunyi di Eygpt yang menyamar sebagai kambing)

V. DIONYSOS-INDIA ALLAH (INDIA)

Euripides, Bacchae 14 ff (trans. Buckley) (tragedi Yunani C5th SM):
& quotI [Dionysos] telah meninggalkan negeri-negeri kaya orang Lydia dan Phrygian, dataran Parsi yang kering, dan tembok Bactrian, dan telah melewati tanah Medes yang dingin, dan memberkati Arabia, dan seluruh Asia [Anatolia ] yang terletak di sepanjang pesisir laut masin dengan kota-kota yang indah yang penuh dengan Hellenes dan barbar bergaul bersama dan saya telah datang ke bandar Hellene ini [Thebes] terlebih dahulu, setelah telah menetapkan negeri-negeri lain [di Timur] untuk menari dan mewujudkan rahsia-rahsia saya (telete) di sana, supaya saya menjadi dewa yang nyata di kalangan lelaki. & quot

Cicero, De Natura Deorum 3. 21-23 (trans. Rackham) (ahli retorik Rom C1st SM):
& quot; Bapa [dewa ketiga yang dikenal oleh orang Yunani dengan Dionysos, Phrygian Sabazios] adalah Cabirus yang dinyatakan bahawa dia adalah raja atas Asia, dan Sabazia dilantik untuk menghormatinya. & quot

WANDERING DIONYSUS DI MESIR & amp; SYRIA

I. PERJALANAN DI AIGYPTOS & amp SYRIA

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 29 (trans. Aldrich) (ahli mitologi Yunani C2nd A.D.):
& quotSetelah Hera menimbulkan kegilaan kepadanya [Dionysos, setelah pertama kali mencapai dewasa], dia mengembara di Aigyptos (Mesir) dan Syria. Raja Aigyptian Proteus pertama kali menyambutnya. & Quot

Cicero, De Natura Deorum 3. 21-23 (trans. Rackham) (ahli retorik Rom C1st SM):
"Dewa kedua yang dikenali oleh orang Yunani dengan Dionysos adalah salah satu sungai Nil - dia [Osiris Mesir] adalah pembunuh Nysa yang terkenal."

Untuk MYTH kegilaan tuhan lihat Madness of Dionysus
Bandingkan Proteus Mesir dengan Argive Proitos dalam Dionysus Wrath: the Proetides

II. MENYELESAIKAN TEMPOH ZEUS AMMON

Pseudo-Hyginus, Fabulae 133 (trans. Grant) (ahli mitologi Rom C2nd A.D.):
& quotKetika Liber [Dionysos] sedang mencari air di India, dan tidak berjaya, ram dikatakan tiba-tiba muncul dari tanah, dan dengan petunjuk ini dia menjumpai air. Oleh itu, dia meminta Jove [Zeus] meletakkan domba itu di antara bintang-bintang, dan hingga hari ini disebut ram ekuinctial. Lebih-lebih lagi, di tempat di mana dia menjumpai air, dia mendirikan sebuah kuil yang disebutnya kuil Jove [Zeus] Ammon. & Quot

Pseudo-Hyginus, Fabulae 275:
& quotTowns dan pengasasnya. . . Liber [Dionysos] di India, mendirikan Hammon [di Libya dengan oracle terkenalnya dewa domba Zeus-Ammon]. & Quot

Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 20:
& quotHermippus mengatakan bahawa pada masa ketika Liber [Dionysos] menyerang Afrika dia datang bersama tenteranya ke tempat yang disebut Ammodes dari sejumlah besar pasir. Dia berada dalam bahaya besar, kerana dia melihat dia harus maju, dan kesulitan tambahan adalah kekurangan air yang besar. Tentera tentera hampir kehabisan tenaga, dan orang-orang itu tertanya-tanya apa yang harus dilakukan, ketika seekor domba jantan yang berkeliaran, datang secara kebetulan di dekat tentera. Ketika melihat mereka, keselamatan dalam penerbangan. Para tentera, bagaimanapun, yang telah melihatnya, walaupun mereka maju dengan susah payah ditindas oleh pasir dan panas, mengejar, seolah-olah mencari harta rampasan dari api, dan mengikutinya ke tempat yang dinamakan dari kuil Jove Hammon [ Zeus Ammon] kemudian bertapak di sana. Ketika mereka datang ke sana, domba jantan yang mereka ikuti tidak terlihat, tetapi apa yang lebih diinginkan, mereka menemui bekalan air yang banyak, dan, segar di badan, segera melaporkannya kepada Liber. Dengan sukacita, dia memimpin tenteranya ke tempat itu, dan mendirikan sebuah kuil untuk Jove Hammon, dengan membuat patung di sana dengan tanduk domba jantan. Dia meletakkan ram di antara rasi bintang sedemikian rupa sehingga ketika matahari harus berada di tanda itu, semua benda yang tumbuh akan disegarkan, ini terjadi pada musim bunga dengan alasan bahawa penerbangan domba itu menyegarkan tentera Liber. Dia juga berharap agar menjadi ketua dari dua belas tanda itu, kerana domba itu adalah pemimpin terbaik tenteranya.
Tetapi Leon, yang menulis mengenai urusan Mesir, berbicara mengenai patung Hammon seperti berikut. Ketika Liber [Dionysos, mungkin di sini Osiris] memerintah Eygpt dan negeri-negeri lain, dan dikatakan telah memperkenalkan semua seni kepada manusia, Hammon tertentu datang dari Afrika dan membawa kepadanya kawanan domba yang besar, agar lebih mudah menikmati nikmatnya dan digelar pencipta pertama sesuatu. Oleh itu, untuk kebaikannya, Liber dianggap telah memberikannya tanah di seberang Mesir Thebes. Oleh karena itu, mereka yang membuat patung Hammon, membuatnya dengan kepala bertanduk, sehingga orang-orang mungkin ingat bahwa dia pertama kali menunjukkan penggunaan kawanan. Namun, mereka yang ingin memberikan hadiah itu kepada Liber, seperti yang tidak diminta dari Hammon, tetapi membawanya secara sukarela, membuat gambar-gambar bertanduk itu untuk Liber, dan mengatakan bahawa sebagai peringatan ram itu diletakkan di antara buruj. & Quot

N.B. Legenda Yunani mengenai penubuhan kuil Ammon di Libya semuanya lebih tua daripada Alexander the Great. Lacantus Placitus (di Statius ' Thebaid 3.476) mengatakan Dionysos mendirikan kuil itu sekembalinya dari India.

Singa berkuda Dionysus, mozek Yunani-Rom dari Thysdrus C2nd A.D., Muzium Arkeologi El Djem

DIONYSUS & amp TYPHOEUS GIANT

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 28 (trans. Celoria) (mitografer Yunani C2nd A.D.):
& quotTyphon. . . merasakan dorongan untuk merebut peraturan Zeus dan tidak seorang pun dewa dapat menahannya ketika dia menyerang. Dengan panik mereka melarikan diri ke Aigyptos (Mesir), semuanya kecuali Athena dan Zeus, yang sendirian ditinggalkan. Taufan memburu mereka, di landasan mereka. Ketika mereka melarikan diri, mereka telah berubah menjadi antisipasi dalam bentuk binatang.
Apollon menjadi elang [dewa Mesir Horus], Hermes an ibis [Egyptian Thoth]. . . Dionysos mengambil bentuk kambing [dewa Mesir Osiris atau Arsaphes]. . . [dll.] & quot

Ovid, Metamorphoses 5. 319 ff (trans. Melville) (epik Rom C1st SM hingga C1st A.D.):
& quotTyphoeus, yang keluar dari kedalaman bumi yang paling rendah, mengganas di hati surgawi itu, dan mereka semua berpaling dan melarikan diri, sehingga mereka mendapat perlindungan di Aegyptus dan Nilus yang bermata tujuh. . . Typhoeus Terrigena (Earthborn) bahkan di sana mengejar mereka dan para dewa menyembunyikan diri dalam bentuk palsu & lsquoDan Musytari [Zeus] menjadi seekor domba jantan. . . dan hari ini Ammon Libya yang hebat [Zeus-Ammon] ditunjukkan dengan tanduk curling. Delius [Apollon] bersembunyi sebagai burung gagak [dewa Mesir Horus], Semeleia [Dionysos] sebagai kambing [dewa Mesir Osiris atau Arsaphes], Phoebe [Artemis] seekor kucing [Bastet mesir]. . . [dll.] & rsquo & quot

Valerius Flaccus, Argonautica 4. 235 ff (trans. Mozley) (epik Rom C1st A.D.):
& quotTyphoeus, dengan bangga bahawa sudah menjadi kerajaan langit dan bintang-bintangnya dimenangkan, merasa terkilan kerana Bacchus [Dionysos] di dalam van kereta kuda dan Pallas, yang paling utama dewa-dewa, dan ular gadis [Athena's aegis] menghadapinya . & quot

Suidas s.v. Osiris (trans. Suda On Line) (leksikon Yunani Byzantine C10th AD):
& quotOsiris: Ada yang mengatakan bahawa dia adalah Dionysos, yang lain mengatakan yang lain yang dipotong oleh daimon Typhon [Set] dan menjadi kesedihan yang besar bagi orang-orang Mesir, dan mereka menyimpan ingatan tentang pemecahannya sepanjang masa. & quot

Di Nonnus ' Dionysiaca mengamuk Taufan berlaku pada masa perjalanan Kadmos ke Yunani (Kadmos adalah datuk dari Dionysos), dan begitu lama sebelum kelahiran dewa.

Untuk maklumat LEBIH LANJUT mengenai raksasa ini lihat TYPHOEUS

DIONYSUS DIPULANGKAN OLEH RHEA-CYBELE

Euripides menyiratkan bahawa Dionysos 'dibimbing oleh ibu dewi Phrygian yang hebat, Kybele dalam upacara orgia.

Euripides, Bacchae 45 ff (trans. Buckley) (tragedi Yunani C5th SM):
& quot [Dionysos:] 'Anda wanita yang telah meninggalkan Tmolos, benteng Lydia, kumpulan suci saya [dari Bakkhai], yang saya bawa dari kalangan barbar sebagai pembantu dan pendamping saya, bawa drum anda, alat-alat asli kota orang Phrygian, penemuan ibu Rhea dan saya sendiri. & quot

Euripides, Bacchae 70 seterusnya:
& quotChorus of Bakkhai: Dari tanah Asia, setelah meninggalkan Tmolos yang suci, saya pantas tampil untuk Bromios. . . meraikan tuhan Bakkhos. . . Berbahagialah dia yang, beruntung dan mengetahui upacara para dewa. . . dan siapa, yang menghormati misteri ibu besar Kybele, mengukir thyrsos, dihiasi dengan ivy, melayani Dionysos. & quot

Euripides, Bacchae 120 ff:
& quotKorybantes [dari Kybele] dengan helmet tiga diciptakan untuk saya di gua mereka bulatan ini [kastanet], ditutup dengan kulit yang diregangkan dan dalam kegembiraan mereka yang teruja mereka bercampur dengan nafas manis dari paip Phrygian dan menyerahkannya kepada ibu Rhea , bergema dengan lagu-lagu manis Bakkhai di dekatnya, Satyroi yang gemuruh memenuhi upacara dewi ibu, dan mereka menyertainya ke tarian festival dua tahunan (trieteris), di mana Dionysos bergembira. & quot

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 29 (trans. Aldrich) (ahli mitologi Yunani C2nd A.D.):
& quotDia [Dionysos pada masa mudanya] pergi ke Kybela [Rhea] di Phrygia. Di sana ia disucikan oleh Rhea [dari kegilaan yang ditimpanya oleh Hera] dan mengajar upacara permulaan mistik, setelah itu dia menerima dari alatnya dan berangkat dengan penuh semangat melalui Thrake. & Quot [N.B. Apollodorus mungkin merangkum akaun Euripides.]

Ahli geografi Strabo juga mengatakan bahawa Dionysos menerima upacara Orgia dari Kybele yang memetik Pindar dan Euripides, Bacchae.

Strabo, Geografi 10. 3. 13 (trans. Jones) (ahli geografi Yunani C1st SM hingga C1st A.D.):
& quotKetika Pindaros, di dithyramb yang dimulai dengan kata-kata ini, & lsquoDi masa-masa sebelumnya ada berbaris meletakkan dithyramb yang telah lama dilukis, & rsquo menyebutkan pujian yang dinyanyikan untuk menghormati Dionysos, yang kuno dan yang kemudian, dan kemudian, meneruskan dari ini, kata, & lsquoUntuk melakukan pendahuluan untuk menghormatimu, Megale Meter (Ibu Hebat), pusaran simbal sudah dekat, dan di antaranya juga, pemotongan kastanet, dan obor yang menyala di bawah pohon pinus yang tawny, & rsquo dia menyaksikan hubungan yang biasa antara upacara yang dipamerkan dalam pemujaan Dionysos di kalangan orang Yunani dan orang-orang dalam pemujaan Meter Theon (Ibu Dewa) [Kybele] di kalangan orang Phrygians, kerana dia menjadikan upacara ini mirip dengan satu sama lain.
Dan Euripides juga melakukan perkara yang sama Bakkhai, memetik penggunaan Lydian pada masa yang sama dengan Phrygia, kerana kesamaannya: & lsquoTetapi kamu yang meninggalkan Gunung Tmolos, kubu Lydia, kumpulan kawanku [Dionysos], wanita yang aku bawa dari tanah barbar sebagai pembantu dan rakan seperjalanan saya, menaikkan rebana yang berasal dari bandar Phrygian, penemuan saya dan ibu Rhea. & rsquo
Dan sekali lagi, & lsquohappy dia yang, lelaki paling baik, yang dimulakan dalam upacara mistik, suci dalam hidupnya, [teks hilang] yang, memelihara Orgia (Orgies) dari ibu Kybele yang agung, dan menjelmakan thyrsos dengan tinggi, dan menghambur dengan ivy, menyembah Dionysos. Ayo, hai Bakkhai, datanglah, hai Bakkhai, menjatuhkan Bromios, dewa anak dewa, dari pergunungan Phrygian ke jalan raya yang luas di Yunani. & Rsquo
Dan lagi, . . . & lsquothe Korybantes tiga-jambul di gua-gua mereka mencipta lingkaran lingkaran bersembunyi [rebana] ini, dan mengaburkan pahala Bakkhicnya dengan nafas seruling Phrygian yang bernada tinggi dan manis, dan di tangan Rhea meletakkan suara yang gemilang, untuk menemani teriakan Bakkhai, dan dari Meter (Ibu) Rhea yang tergila-gila Satyroi memperolehnya dan bergabung dengan tarian paduan suara Trieterides, di mana Dionysos menggembirakan. & rsquo & quot

Harimau-kereta Dionysus, mozek Yunani-Rom dari Thysdrus C3rd A.D., Muzium Nasional Bardo

Nonnus dalam epiknya Dionysiaca menggambarkan pengembaraan Dionysos, memberikan kisah berwarna-warni tentang pemuda dewa yang dihabiskan bersama Rhea. Beberapa petikan terpilih dipetik di sini: -

Nonnus, Dionysiaca 1. 20 ff (trans. Rouse) (epik Yunani C5th A.D.):
& quotBakkhos [Dionysos, as a baby] di lengan buxom Rheia, secara diam-diam mengalirkan payudara dewi pemelihara singa. & quot

Nonnus, Dionysiaca 9. 136 seterusnya:
& quotDia [Hera yang cemburu] akan memusnahkan putra Zeus [Dionysos masih bayi dalam jagaan puteri Theban Ino] tetapi Hermes menangkapnya, dan membawanya ke jurang kayu tempat Kybele tinggal. Melangkah pantas, Hera berlari dengan pantas di kaki yang tinggi dari langit tinggi tetapi dia berada di hadapannya, dan mengambil bentuk abadi Phanes yang pertama lahir [salah satu dewa yang dilahirkan]. Hera menghormati dewa-dewa yang paling kuno, memberinya tempat dan membungkuk di hadapan cahaya wajah yang menipu, tidak mengetahui bentuk pinjaman untuk penipuan. Oleh itu, Hermes melewati jalan gunung dengan langkah yang lebih cepat daripada miliknya, membawa anak bertanduk dilipat di tangannya, dan memberikannya kepada Rheia, perawat singa, ibu kepada Bapa Zeus, dan mengucapkan beberapa kata ini kepada ibu dewi yang paling hebat: & lsquoMenerima, dewi, anak baru Zeus anda! Dia harus bertempur dengan orang India, dan ketika dia sudah selesai dengan bumi, dia akan masuk ke langit berbintang, untuk mendapat kegembiraan besar dari Hera yang membenci! Memang tidak wajar Ino menjadi perawat kepada orang yang dibawa Zeus. Biarkan ibu Zeus menjadi pengasuh kepada Dionysos - ibu Zeus dan jururawat cucunya! & Rsquo
Ini mengatakan bahawa dia mengeluarkan bentuk yang lebih tinggi dari Phane yang lahir sendiri dan memakai semula bentuknya sendiri, meninggalkan Bakkhos untuk tumbuh kali kedua dalam pengasuhan Meter (Ibu).
Dewi menjaganya dan sementara dia masih kecil, dia memaksanya untuk memandu kereta yang digambar oleh singa yang gagak. Di halaman yang disambut Tuhan itu, Korybantes yang tersandung akan mengelilingi Dionysos dengan tarian anak-anak mereka, dan mengacukan pedang mereka, dan memukul perisai mereka dengan baja yang bergantian dalam gerakan berselang-seli, untuk menyembunyikan masa kanak-kanak Dionysos yang semakin meningkat dan ketika anak itu mendengarkan suara yang memicu perisai dia dibesarkan di bawah jagaan Korybantes seperti ayahnya.
Pada usia sembilan tahun, anak muda itu memburu permainannya hingga membunuh. . . dia akan memegang ringan di atas bahunya harimau yang dicengkeram tanpa dibelenggu, dan dibawa ke tangan untuk menunjukkan kepada Rheia anak-anaknya yang telah dia koyak yang baru lahir dari tambak susu empangan itu. Dia menyeret singa-singa yang mengerikan itu hidup-hidup, dan mencengkam beberapa kaki di tangan masing-masing menghadiahkannya kepada Ibu bahawa dia mungkin membawanya ke keretanya. Rheia terus tertawa dengan gembira, dan mengagumi kejantanan dan keperitan Dionysos muda ayahnya Kronion [Zeus] ketawa ketika melihat dengan mata gembira Iobakkhos mengemudi singa suram. . .
Selalunya dia berdiri di dalam kereta Rheia yang abadi, dan memegang tampuk yang mengalir di tangan kulitnya, dan memeriksa pasukan singa yang berpacu. . . Oleh itu, dia dibesarkan di samping tebing Rheia, namun anak lelaki muda yang sihat, berkaki gunung. & Quot

Nonnus, Dionysiaca 9. 206 seterusnya:
& quot [Semele yang beralamat menangani Hera:] & lsquoLihat [si bayi] Dionysos di pelukan ibu kamu sendiri [Rhea], dia berbaring di lengan yang menggembirakan itu! Penyebar alam semesta yang kekal, Permulaan para dewa yang ditaburkan, Allmother, menjadi jururawat bagi Bromios [Dionysos] yang dia tawarkan kepada bayi Bakkhos payudara yang telah disedut oleh Zeus High and Mighty! Apa yang pernah dilakukan Kronides semasa bersalin, apa yang pernah dirawat oleh Rheia untuk anak lelaki anda? Tetapi Kybele [Rhea] ini yang dipanggil ibu anda melahirkan Zeus dan menyusu Bakkhos di pangkuan yang sama! Dia menari mereka berdua, anak dan bapa. & Rsquo & quot

Nonnus, Dionysiaca 10. 139 seterusnya:
& quot; Dionysos, di lintang ladang Lydia, berkembang menjadi mekar muda setinggi yang diinginkannya, menggegarkan gear Euian Rheia Kybele. & quot

Nonnus, Dionysiaca 12. 380 seterusnya:
& quot; Kepada Dionysos sendiri, Rheia diberi kecubung, yang memelihara peminum minuman keras dari kezaliman kegilaan. & quot

Nonnus, Dionysiaca 13. 470 seterusnya:
& quot; Tanah Bakkhos yang bercabang, di mana pohon anggur itu pertama kali mencampur anggur untuk Ibu Rheia dalam cawan penuh, dan menamakan kota Kerassai, Campuran [di Lydia]. & quot

Nonnus, Dionysiaca 34. 214 seterusnya:
& quot; Vineclad Phrygia, tempat Rheia tinggal yang merawat Bromios semasa kecil. & quot

Nonnus, Dionysiaca 45. 96 ff:
& quot [Dionysos] yang dirawat ibu Rheia dari dewa-dewa dengan susu penyayang. & quot

Rujukan lain yang tidak dipetik pada masa ini mengenai pemeliharaan Dionysos Rhea: Stephanus Byzantius s.v. Mastaura.

Untuk Mitos Rhea merekrut tentera untuk kempen India Dionysos lihat:
Perang India Dionysus
Untuk maklumat lebih lanjut mengenai dewi Phrygian ini, lihat KYBELE

PERANG AMAZON-SCYTHIAN DIONYSUS

Pausanias, Penerangan tentang Yunani 7. 2. 7 (trans. Jones) (Perjalanan Yunani C2nd A.D.):
& quot; Sebilangan dari mereka [orang Amazon] sebelumnya, ketika mereka melarikan diri dari Dionysos, datang ke tempat perlindungan [Artemis di Ephesos] sebagai penolong. & quot

Seneca, Oedipus 425 ff (trans. Miller) (tragedi Rom C1st A.D.):
& quot; Duduk di dalam kereta emasmu, singa-singa kamu dengan perangkap panjang yang ditutupi, semua pantai Timur yang luas melihatmu [Dionysos], baik dia yang meminum Sungai Gangga [orang India] dan siapa pun yang memecah es Araxes bersalju [orang Skythians]. & quot

Seneca, Hercules Furens 467 ff:
& quotDalam alirannya yang kaya telah menanggung Lydian Pactolus, memimpin di sepanjang tebingnya yang terbakar keemasan perairan Massgetan [of Thrake] yang mencampurkan darah dengan susu di gelasnya telah melepaskan busurnya yang terkalahkan dan menyerahkan anak panah Getan-nya dunia Lycurgus yang memegang kapak telah merasakan kekuasaan Bacchus, tanah-tanah Zalaces yang sengit telah merasakannya, dan suku-suku yang mengembara yang berdekatan dengan Boreas, dan bangsa-bangsa [dari Skythians] yang mencuci air sejuk Maeotis, dan mereka yang melihat buruj Arcadia dari bawah zenith dan gerabak. Dia telah menaklukkan orang-orang Gelonia yang tersebar dan dia meraih lengan mereka dari gadis-gadis prajurit [orang Amazon] dengan wajah mereka yang jatuh ke bumi, gerombolan Thermodontian itu, akhirnya menyerah panah ringan mereka, dan menjadi maenad. & Quot

DIONYSUS & amp PILLARS INDIA

Dionysos dalam pengembaraannya dikatakan telah mendirikan tiang tiang di hujung bumi di India. Agaknya ini adalah tiang-tiang dunia yang dipercayai mengangkat langit.

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 29 (trans. Aldrich) (ahli mitologi Yunani C2nd A.D.):
& quot [Dionysos] melintasi Thrake dan seluruh India dan mendirikan tiang di sana. & quot

Strabo, Geografi 3. 5. 6 (trans. Jones) (ahli geografi Yunani C1st SM hingga C1st A.D.):
& quot; Di India juga, tidak ada Tiang, dikatakan, baik Herakles atau Dionysos dilihat berdiri, dan, tentu saja, ketika tempat-tempat tertentu di sana dibicarakan atau ditunjukkan kepada orang Makedonia, mereka dipercayai tiang-tiang tempat-tempat di mana mereka hanya menemui beberapa tanda cerita yang diceritakan mengenai Dionysos atau tentang Herakles. & quot

PERANG INDIA DIONYSUS

Perang India Dionysos adalah tema utama epik klasik akhir Nonnus Dionysiaca. Perihal perangnya terlalu besar untuk dipetik secara lengkap di sini.

Strabo, Geografi 11. 5. 5 (trans. Jones) (ahli geografi Yunani C1st SM hingga C1st A.D.):
Ekspedisi Dionysos dan Herakles ke negara orang India kelihatan seperti kisah mitos di kemudian hari. & quot

Pausanias, Penerangan tentang Yunani 10. 29. 4 (trans. Jones) (Perjalanan Yunani C2nd A.D.):
& quotDionysos pada pendapat saya. . . yang pertama menyerang India, dan yang pertama merapatkan sungai Efrat. Zeugma (Jambatan) adalah nama yang diberikan untuk bahagian negara di mana Efrat itu dijembatani, dan pada masa ini kabel itu masih terpelihara dengan mana ia membentang sungai itu disalut dengan cabang-cabang pokok anggur dan ivy. Orang Yunani dan Mesir mempunyai banyak legenda mengenai Dionysos. & Quot

Philostratus, Kehidupan Apollonius dari Tyana 2. 33 (trans. Conybeare) (biografi Yunani C1st hingga 2nd A.D.):
Bagaimanapun, ini berkaitan dengan Herakles Mesir dan Dionysos setelah mereka mengalahkan rakyat India dengan senjata mereka, membina mesin perang, dan cuba mengambil tempat dengan menyerang tetapi orang bijak [Brahmans], bukannya mengambil medan menentang mereka , berbaring tenang dan pasif, seperti yang disangka oleh musuh tetapi begitu yang terakhir menghampiri mereka dihalau oleh roket api dan petir yang dilempar dengan miring dari atas dan jatuh ke perisai mereka. & quot

Philostratus, Kehidupan Apollonius dari Tyana 2. 6-10:
& quotSekarang orang Hellenes tidak setuju dengan orang India, dan orang India di antara mereka, mengenai Dionysos ini [dewa anggur yang disembah di India]. Kerana kami menyatakan bahawa Theban Dionysos membuat ekspedisi ke India untuk berperanan sebagai askar dan penyuka, dan kami mendasarkan argumen kami, antara lain, pada persembahan di Delphoi, yang disimpan dalam perbendaharaan di sana. Dan itu adalah cakera perak India yang bertuliskan: & lsquoDionysos anak Semele dan Zeus, dari lelaki India hingga Apollon Delphoi. & Rsquo & quot

Philostratus, Kehidupan Apollonius dari Tyana 3. 13:
& quotSekarang bukit [di India] puncak yang dihuni oleh orang bijak [Brahmans], menurut kisah pelancong kami, setinggi kira-kira sama dengan Akropolis Athens dan ia naik: lurus dari dataran kedudukan semula jadi melindunginya dari serangan kerana batu mengelilinginya di semua sisi. Di banyak bahagian batu ini, anda melihat jejak kaki dan garis-garis janggut dan wajah, dan di sana sini terdapat kesan punggung seperti orang yang tergelincir - dan terguling ke bawah. Kerana mereka mengatakan bahawa Dionysos, ketika dia berusaha menyerbu tempat itu bersama-sama dengan Herakles, memerintahkan Panes untuk menyerangnya, memikirkan bahawa mereka akan cukup kuat untuk menerimanya tetapi mereka diserang oleh orang bijak dan jatuh satu arah , dan yang lain, yang lain dan batu-batu seperti yang dicetak dari pelbagai postur di mana mereka jatuh dan gagal. & quot

Pseudo-Hyginus, Fabulae 131 (trans. Grant) (ahli mitologi Rom C2nd A.D.):
& quotKetika Liber [Dionysos] memimpin tenteranya ke India, dia memberikan wewenang atas kerajaan Theban kepada perawatnya Nysus [Seilenos] sehingga dia harus kembali. Tetapi setelah Liber kembali dari sana, Nysus tidak bersedia menyerahkan kerajaan. & Quot

Pseudo-Hyginus, Fabulae 191:
Pada masa ketika Father Liber [Dionysos] memimpin tenteranya ke India, Silenus mengembara pergi Midas menghiburnya dengan murah hati, dan memberinya panduan untuk membawanya ke syarikat Liber [Dionysos]. & quot

Ovid, Metamorphoses 4. 20 ff (trans. Melville) (Epik Rom C1st SM hingga C1st A.D.):
& quotAnda [Dionysos] menahan orang-orang Timur, bahkan negeri-negeri terpencil di mana perairan Gangga mengaburkan India. & quot

Ovid, Metamorphoses 4. 605 ff:
& quot [Dionysos] penakluk India. & quot

Seneca, Oedipus 112 ff (trans. Miller) (tragedi Rom C1st A.D.):
& quotDestruction feed, O Bacchus, atas penjualan milikmu [orang Theban], rakanmu ke India yang paling jauh, yang berani menunggang di dataran Timur dan menanam sepandukmu di pinggir pertama dunia. Orang-orang Arab, bersenang-senang dengan kebun kayu manis mereka, mereka melihat, dan melarikan diri penunggang kuda, punggung orang-orang Parthian yang khianat, dikhuatiri akan poros terbang mereka menembus ke tepi laut yang berlumpur [Lautan Hindi], dari mana Phoebus [Helios the matahari] mendedahkan sinarnya yang semakin meningkat, membuka gerbang hari, dan dengan obor yang semakin hampir menggelapkan orang India yang telanjang. & quot

Seneca, Oedipus 425 ff:
& quot; Duduk di dalam kereta emasmu, singa-singa kamu dengan perangkap panjang yang ditutupi, semua pantai Timur yang luas melihatmu [Dionysos], baik dia yang meminum Sungai Gangga [orang India] dan siapa pun yang memecah es Araxes bersalju [orang Skythians]. & quot

Seneca, Phaedra 753 ff:
& quotThou, Bacchus [Dionysos], dari India yang mengandung thyrsus, dengan kunci yang tidak dicukur, yang masih muda, engkau yang menakutkan harimau dengan tombak yang dilapisi anggur, dan dengan serban yang mengikat tanduk & kepala yang terukir. & quot

Pliny the Elder, Sejarah Semula jadi 4. 39 (trans. Rackham) (ensiklopedia Rom C1st A.D.):
& quot; [Alexander the Great] bahkan berkeliaran di trek Father Liber [Dionysos] dan Hercules dan menakluki India. & quot

Pliny the Elder, Sejarah Semula Jadi 6. 59:
& quotDari masa Bapa Liber [Dionysos] hingga Alexandrus the Great [penaklukan India] 153 raja India dihitung dalam jangka masa 6451 tahun dan tiga bulan. & quot

Nonnus memperkenalkan perang dalam epiknya Dionysiaca dengan Zeus mengirim pesan ke Rhea, memerintahkan Dionysos untuk mengumpulkan tentera untuk Perang India. Dengan bantuan Rhea dia kemudian mengumpulkan pasukannya. Petikan pengantar dipetik di sini: -

Nonnus, Dionysiaca 12. 394 - 13. 18 (trans. Rouse) (epik Yunani C5th A.D.):
Setelah bersenang-senang dengan buah manisnya [Dionysos] [anggur yang baru ditemui oleh dewa muda], Dionysos dengan bangga memasuki gua dewi Kybeleid, Rheia [ibu angkatnya], melambaikan tandan anggur di tangannya yang penuh kasih, dan mengajar Maionia berjaga-jaga dari kenduri beliau. Pastor Zeus mengirim Iris ke ruang suci Rheia, untuk memberitahu wakethefray Dionysos, bahawa dia harus mengusir Asia dengan membalas dendam thyrsus yang merupakan bangsa India yang bangga tanpa keadilan. . .
Sekali gus Rheia Allmother menghantar utusannya untuk mengumpulkan tuan rumah, Pyrrhikhos [salah satu Korybantes], penari di hadapan kekasihnya, untuk mengisytiharkan perang Lyaios di bawah senjata. Pyrrhikhos, mengumpulkan pasukan yang bervariasi untuk Dionysos, menjelajahi semua penyelesaian kata abadi [merekrut tentera hebat untuk kempen Dionysos]. & Quot

Nonnus, Dionysiaca 14. 1 seterusnya:
& quotKetika itu [ketika tentera Dionysos berkeliaran di sekitar istananya di Phrygia] sepatu swift Rheia menahan leher berbulu singa di sebelah palungan tanah tinggi mereka. Dia mengangkat kakinya yang berlari-lari angin untuk berlari dengan angin, dan mendayung dengan kasutnya melalui ruang-ruang yang lapang. Jadi seperti sayap atau pemikiran dia melintasi cakrawala ke selatan, utara, barat, ke tempat berbalik fajar, mengumpulkan batalion ilahi untuk Lyaios: satu panggilan menyeluruh dibunyikan untuk pokok dan sungai, satu panggilan untuk Neiades dan Hadryades, pasukan hutan. Semua generasi ilahi mendengar panggilan Kybele, dan mereka datang dari semua pihak.Dari langit tinggi ke tanah Lydia, Rheia melewati ketinggian dengan kaki yang tidak henti-henti, dan kembali mengangkat lagi obor mistik pada waktu malam, menghangatkan udara untuk kali kedua dengan api Mygdonian [Lydian]. [Dia memanggil Kabeiroi, Daktyloi, Telkhines, Pholos, Kheiron, Kyklopes, Panes, Kentauroi, Nymphai dll.] & Quot


Phoenix

Editor kami akan menyemak apa yang telah anda kirimkan dan menentukan apakah akan menyemak semula artikel tersebut.

Phoenix, di Mesir kuno dan pada zaman kuno Klasik, burung luar biasa yang berkaitan dengan pemujaan matahari. Phoenix Mesir dikatakan sebesar helang, dengan warna merah tua dan bulu emas serta tangisan merdu. Hanya ada satu phoenix yang wujud setiap saat, dan ia sangat lama — tidak ada pihak berkuasa kuno yang memberikan jangka hayat kurang dari 500 tahun. Ketika akhir mendekat, phoenix membuat sarang rempah dan rempah aromatik, membakarnya, dan habis di nyala api. Dari pir itu secara ajaib muncul seekor phoenix baru, yang, setelah membalsem abu ayahnya dalam sebiji telur mur, terbang dengan abu ke Heliopolis ("Kota Matahari") di Mesir, di mana ia menyimpannya di mezbah di kuil dewa matahari Mesir, Re. Varian ceritanya membuat phoenix yang sekarat terbang ke Heliopolis dan membebaskan dirinya di api mezbah, dari mana phoenix muda itu kemudian bangkit.

Orang Mesir mengaitkan phoenix dengan keabadian, dan simbolisme itu mendapat daya tarikan yang meluas pada zaman kuno akhir. Phoenix itu dibandingkan dengan Rom yang mati, dan ia muncul di duit syiling akhir Empayar Rom sebagai simbol Kota Abadi. Itu juga ditafsirkan secara meluas sebagai alegori kebangkitan dan kehidupan setelah kematian - idea yang juga menarik bagi agama Kristian yang baru muncul.

Dalam mitologi Islam, phoenix dikenal pasti dengan ʿAnqāʾ (Parsi: sīmorgh), burung misteri yang besar (mungkin seekor burung bangau) yang pada awalnya diciptakan oleh Tuhan dengan semua kesempurnaan tetapi selepas itu menjadi wabak dan terbunuh.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Matt Stefon, Penolong Editor.


Pancake dan Pickaninnies: The Saga of 'Sambo's,' The 'Racist' Restaurant Chain America Once Loved

Tidak lama dahulu, Sambo memiliki 1.117 lokasi di 47 negeri — dan reputasi mendorong ikonografi rasis bersama sarapannya.

Andrew Romano

Koleksi Jim Heimann / Getty

Sekiranya anda berusia lebih dari 45 tahun, anda mungkin samar-samar mengetahui apa yang akan saya sampaikan kepada anda.

Sekiranya anda lebih muda, anda pasti akan terkejut.

Walau bagaimana pun, mustahil untuk mempercayai jika tidak benar 100 peratus.

Tidak lama dahulu, di sini di Amerika, terdapat sebuah restoran bernama Sambo's. Itu Sambo: seperti dalam, penghinaan rasis untuk hamba hitam yang setia dan puas. Atau Sambo: seperti dalam, Kisah Little Black Sambo- buku kanak-kanak kontroversial tahun 1899 oleh Helen Bannerman mengenai seorang budak lelaki India Selatan berkulit gelap yang akhirnya dilihat sebagai lambang stereotaip "pickaninny" hitam.

Dan jauh dari penghentian sambungan ke buku Bannerman, Sambo's memainkannya. Maskot asal restoran itu — anda dapat meneka — seorang budak lelaki India Selatan berkulit gelap.

Oh, dan adakah saya menyebut bahawa tidak ada satu Sambo? Terdapat 1,117 daripadanya, sebenarnya. Di 47 negeri.

Dan masih ada yang tinggal hari ini.

Sebenarnya, di sinilah saya berada sekarang - di Sambo yang asli di Santa Barbara, Calif. Angin bertiup dari Lautan Pasifik. Pelayan perguruan sibuk. Saya duduk di kaunter formica kelabu yang sama dengan generasi Santa Barbarans yang duduk di sana, sambil makan pancake yang sama dengan yang mereka makan. Dan tepat di atas saya adalah mural jubin oren yang sama dengan Sambo yang separuh telanjang yang menggantung di dapur pesanan pendek sejak Sambo pertama kali membuka pintunya pada 17 Jun 1957.

Itu bukan satu-satunya tanda masa lalu Sambo yang tidak biasa yang masih berlama-lama di restoran ini.

Saya datang ke Santa Barbara untuk melihat sendiri, kerana kadang-kadang, membaca mengenai fenomena seperti Sambo di Internet tidak mencukupi. Kisah Sambo adalah salah satu sagas yang paling luar biasa — secara harfiah, anda tidak akan percaya — pengertian kata ini — dalam sejarah pemulihan Amerika. Ada segalanya. Ketajaman perniagaan Bootstraps. Kejayaan meteor. Kegagalan tiba-tiba, bencana. Kebangkitan keluarga peringkat akhir. Dan kontroversi perkauman berukuran besar untuk mengatasi semuanya.

Sam Battistone Sr. dan Newell Bohnett tidak bersedia untuk mengaduk pot ketika mereka mendirikan Sambo's. Battistone Sr., anak pendatang dari perlombongan arang batu Itali, telah mengoperasikan sebuah restoran kecil bernama Sammy's Grill di pusat bandar Santa Barbara selama hampir dua dekad. Dia mendapat kejayaan sederhana, tetapi dia merasakan pembukaan di pasar: Mengapa tidak melayani pelanggan kerah biru secara langsung dengan rumah kopi pancake dengan harga murah? "Apa yang negara ini perlukan adalah secawan kopi 10 sen yang baik" - itulah konsep dan slogan Battistone. Terdapat menu terhad: penkek dengan harga 40 sen, sarapan lengkap dengan harga $ 1,25.

Bohnett berada di atas kapal. Sekarang mereka hanya memerlukan nama. Seseorang mencadangkan mashup: Sam- untuk Sam Battistone Sr. dan –bo untuk Newell Bohnett. Dan begitulah kelahiran Sambo. Masih, menurut Charles Bernstein, pengarang Sambo's: Hanya sebahagian kecil daripada tindakan, Battistone dan Bohnett tidak memilih nama itu semata-mata untuk alasan peribadi. Mereka memilihnya kerana menganggapnya sebagai jenama "ideal" dengan potensi promosi yang sangat baik. "

Dan mempromosikannya. Dinding Sambo yang asli dengan bangganya menampilkan tujuh lukisan oleh sepasang artis tempatan yang menggambarkan "pengembaraan Little Black Sambo" menu termasuk spesial yang dinamai Papa Jumbo dan Mama Mumbo dari Bannerman.

Lokasi kedua dibuka di Sacramento pada tahun 1958, empat lagi cawangan California diikuti pada tahun 1959, dan pada akhir 1963, terdapat 20 Sambo di Pantai Barat, termasuk tiga di Oregon, satu di Seattle, dan satu di Reno, Nev. berjaya, masing-masing rata-rata $ 300,000 jualan setiap tahun.

Sebahagian sebabnya ialah ekonomi Sambo tidak menaikkan harga satu item menu selama enam tahun pertama. Tetapi alasan lain adalah promosi. Seperti yang dilaporkan Bernstein, "Promosi berat memicu restoran [baru], yang terletak strategis di lebuh raya," sambil menambahkan bahawa "logo Sambo ditekankan pada papan iklan tinggi dan di setiap tempat yang dapat difahami, mulai dari penyangkut mantel hingga pesawat eksekutif."

Belasan tahun akan datang baik untuk Sambo. Pada awal tahun 1969, rangkaian ini telah berkembang menjadi 92 restoran. Angka itu hampir tiga kali lipat (menjadi 257) pada tahun 1972, dan kemudian hampir tiga kali ganda lagi (menjadi 712) pada tahun 1976. Pada masa Jimmy Carter dilantik, Sambo memperoleh $ 380 juta setahun — setara dengan $ 1.6 bilion hari ini.

Tetapi masalah sedang meningkat. Di mana sahaja lokasi baru terwujud — Chicago, Atlanta, Dallas, Amarillo, Albuquerque, Benteng Lauderdale, Miami, Pantai Daytona, Orlando - mural "kisah Sambo" menghiasi dinding. Malangnya, mural itu tidak dapat diterima dengan baik dalam komuniti yang baru saja melalui pertempuran hak sipil epik pada akhir 1950-an dan 1960-an. Beberapa pelanggan mula membantah.

Di Amerika, Bannerman's Little Black Sambo telah dianggap kontroversial (dan mungkin juga rasis) jauh sebelum Sambo yang asli dibuka untuk perniagaan. Pada tahun 1932, Langston Hughes mengkritik buku Bannerman, yang berlaku di India tetapi membintangi seorang anak laki-laki dengan kulit mahoni, bibir merah, hidung yang lebar, dan senyum lebar, untuk mengabadikan stereotaip "pickaninny" dari remaja hitam subhuman yang menerima dengan senang hati (atau malah mengundang) keganasan. "Ini tidak diragukan lagi untuk anak kulit putih," tulis Hughes, "tetapi seperti kata yang tidak baik kepada seseorang yang telah mengetahui terlalu banyak rasa sakit untuk menikmati kesakitan tambahan yang dapat ditertawakan." Pada tahun 1950, Peter Pan Records mengeluarkan versi audio cerita dengan tajuk yang bersifat neutral Little Sambo Berani. Amerika menjadi semakin peka terhadap konotasi perkauman buku ini.

Walaupun begitu, "Sambo sangat bangga dengan muralnya," menurut Bernstein. Mereka buatan tangan oleh Kolonel dan Puan Hilmer Nelson dari potongan kaca, tembaga, dan plastik, dan "Eksekutif Sambo dengan senang hati melihat mural kreatif seperti itu berkembang di dinding restoran mereka."

Tetapi kebanggaan itu akan diuji teruk oleh pengembangan Sambo ke arah timur pada akhir 1970-an. Apa yang telah diabaikan, katakanlah, California, disambut di Connecticut, Rhode Island, Ohio, dan Michigan sebagai penghinaan. Tuntutan undang-undang diajukan atas nama Sambo yang NAACP turut terlibat. Di Pulau Rhode, Suruhanjaya Hak Asasi Manusia negeri memutuskan bahawa & quot; penggunaan nama 'Sambo's' memberi kesan kepada orang kulit hitam bahawa mereka tidak diingini di restoran Sambo & # x27s kerana perlumbaan mereka "Urban League of Springfield, Massachusetts, menegaskan bahawa nama "carrie [d] nada perkauman walaupun apa yang dikatakan oleh Sambo."

Secara terbuka, anak lelaki Sam Battistone Sr., Sam D. Battistone, enggan menyerah. Seperti yang dinyatakan oleh seorang hakim di Ohio, mencabut nama Sambo yang terkenal akan menyerang "syarikat". Tetapi Battistone dan rakan-rakan eksekutifnya jelas prihatin, melancarkan "proses pendidikan untuk meyakinkan pengguna Sambo adalah apa-apa kecuali rasis." Di Selatan, Sambo akhirnya memutuskan untuk menamakan semula No Place Like Sam nama Jolly Tiger mula muncul di lokasi di seluruh Timur Laut. Di cabang-cabang tertentu, gambar-gambar bersejarah masyarakat tempatan mula menggantikan mural "kisah Sambo" di dinding.

Tetapi terlalu sedikit, terlambat. Fakta yang menyedihkan adalah, Battistone, Sr. dan Bohnett bukan rasis, mereka hanya ahli perniagaan yang merebut peluang penjenamaan — kemudian berakhir di sisi sejarah yang salah. Sementara itu, cabaran undang-undang dan kewangan yang tidak berkaitan sudah hilang dari landasan syarikat. Pada tahun 1979, 600 pengurus keluar setelah Sambo menyusun semula program pengurusannya. Pengganti Battistone didakwa menyalurkan wang syarikat ke dalam skim penternakan lembu. Denda pelanggaran kod kesihatan diikuti. Begitu juga tuntutan mahkamah dari Dr Pepper dan beberapa saman tambahan dari SEC. Kontroversi perkauman pasti merugikan jenama Sambo, terutama di Timur Laut. Tetapi tidak mungkin nama yang lebih tidak berbahaya dapat menyelamatkan Sambo daripada kehancuran kewangan. Menjelang tahun 1982, kebanyakan restoran telah terjual dan syarikat tersebut terpaksa mengajukan kebankrapan.

Kisah restoran biasa anda akan berakhir di sana. Tetapi terima kasih kepada seorang lelaki bernama Chad Stevens - cucu Sam Battistone Sr. - Sambo masih hidup.

Selama 15 tahun setelah rangkaian di seluruh negara berjalan, Sambo's di Cabrillo Boulevard di Santa Barbara terus mengeluarkan pancake dan kopi. Tetapi ia adalah bayangan dari dirinya sendiri: mengantuk, tidak menguntungkan, dan tidak terlalu yakin dengan masa lalunya yang rumit. Kemudian Stevens melangkah masuk.

Tujuannya, katanya pada waktu itu, adalah "menghidupkan kembali sesuatu yang dibina keluarga saya."

Untuk melakukan itu, dia telah memutuskan untuk menggandakan jenama Sambo. Semasa saya menggali tumpukan pancake Sambo yang pendek, saya melihat lebih dekat tujuh lukisan asli yang masih melapisi dinding barat daya ruang makan. Mereka menggambarkan kisah Bannerman dalam gaya kartun Hanna Barbera tahun 1950-an. Sambo menari di bawah sinar matahari dengan payung hijau yang kecil. Seekor harimau muncul dari belakang semak dan menakutkan Sambo. Harimau itu mencuri seluar pendek biru seperti Sambo, lalu berparak kelihatan bangga dengan dirinya sendiri sementara Sambo dengan malu menutupi selangkangannya dengan payung. Harimau lain mencuri kasut magenta Sambo dan memakainya di kepalanya seperti tanduk. Sambo menitiskan air mata. Dan sebagainya. Akhirnya harimau mengambil semua pakaian Sambo dan akhirnya mengejar satu sama lain di sekitar sebatang pokok girasi mereka entah bagaimana mengubahnya menjadi mentega, yang disebarkan oleh ibu Sambo, Mumbo, di atas pancake. Oleh itu, brainstorming asal Battistone dan Bohnett.

Penting untuk diperhatikan bahawa Sambo yang kini membintangi mural itu tidak lagi kelihatan seperti Sambo Bannerman. Dia mempunyai kulit yang ringan, untuk satu perkara. Matanya hampir feminin: bulu mata panjang, sekelip mata anime. Dia memakai serban dengan permata merah berkilau di tengahnya. Kasutnya melengkung di hujung jari kaki.

Tidak jelas apakah ini reka bentuk Sambo 1957 yang asli. Sebilangan pelayan mengenakan kemeja-T berwarna hijau dengan logo Bannerman yang lebih mirip: Sambo yang berambut popok, berambut besar, menyeringai sambil menggali tumpukan pancake besar di sebuah pulau gurun. (Gambar yang sama muncul di bahagian atas artikel ini.) Pemahaman saya adalah bahawa karya seni ini pertama kali dan segera digantikan dengan motif "Sambo as a baby genie". Saya dapat mengerti mengapa — walaupun sebilangan orang (India, Parsi, jin?) Mungkin menganggap maskot yang lebih baru sama stereotaipnya dengan yang lebih tua.

Bercakap mengenai kemeja-T, Stevens jelas mempunyai barang dagangan. Baju Sambo hijau boleh didapati di kaunter nyonya rumah dengan harga $ 23.75. Anda juga boleh membeli yang putih dengan maskot jin, dan juga replika token kayu asli yang biasa dibagikan oleh Sam Battistone Sr. pada tahun 1950-an. Malangnya, mereka tidak lagi "bagus untuk secawan kopi 10 sen" - walaupun harganya $ 2.50.

Mama Mumbo Special masih ada di menu (dua telur peternakan segar dengan gaya apa pun dan empat penkek Sambo “sedap”: $ 8,75). Begitu juga dengan Papa Jumbo Special (bacon, ham, atau sosis dua telur mana-mana gaya tiga penkek Sambo yang “sedap”: $ 9,75). Keduanya disenaraikan di bawah "Kegemaran Sambo." Setiap dinding dihiasi dengan kenangan: gambar Sammy's Café, menu Sambo lama, gambar vintage dalaman restoran Googie. Mural terakhir Kolonel dan Puan Hilmer Nelson masih tergantung di dapur.

Stevens tidak dapat bertemu dengan saya di Sambo pada hujung minggu ini dia pergi dalam perjalanan memancing di Mexico. Tetapi dia bersetuju untuk menjawab soalan saya melalui e-mel. Jawapannya masuk begitu saya menghabiskan penkek saya.

Semasa anda membeli restoran dari datuk, adakah anda mempertimbangkan untuk menukar namanya? Saya tanya.

"Pada mulanya saya akan menjadi idea yang baik untuk menukar nama," akui Stevens. Tetapi dia segera menyedari bahawa nostalgia untuk rantai itu adalah perkara yang kuat, dan jenama itu terlalu berharga untuk diserah.

Adakah ada yang mengadu?

Kami mendapat aduan sekali-sekala, ”kata Stevens. “Mereka mahu kami mengetahui kontroversi nama itu. Namun untuk setiap aduan, terdapat kira-kira 1,000 orang yang mengatakan, "Wow, saya tidak boleh percaya masih ada di sini" atau "Buka yang lain di bandar kami."

Apa sebenarnya yang ingin dilakukan oleh Stevens. Dengan pandangan untuk "membuka lebih banyak cabang pada masa akan datang," Stevens baru-baru ini cuba menandakan nama Sambo. California menyetujui permintaannya — tetapi Washington menolaknya.

"Mereka merasakan nama Sambo adalah istilah yang menghina," jelas Stevens. "Mereka mengatakan itu tidak boleh menjadi tanda dagang."


Tonton videonya: flower tiles fiting process wached this video give some trick for tiles work